تشبيها بالقرب المكاني ، أو مجردا عن ذلك ( 1 ) : فإنه تعالى غاية
كل مقصد .
( والاستباحة ) مطلقا ، أو الرفع حيث يمكن ( 2 ) ، والمراد رفع
حكم الحدث ، وإلا فالحدث إذا وقع لا يرتفع ( 3 ) ولا شبهة في إجزاء
النية المشتملة على جميع ذلك . وإن كان في وجوب ما عدا القربة نظر
لعدم نهوض دليل عليه .
أما القربة فلا شبهة في اعتبارها في كل عبادة ، وكذا تمييز العبادة
عن غيرها حيث يكون الفعل مشتركا ، إلا أنه لا اشتراك في الوضوء
حتى في الوجوب والندب ، لأنه في وقت العبادة الواجبة المشروطة به
لا يكون إلا واجبا ( 4 ) ، وبدونه ينتفي .
شرح
( 1 ) أي مجردا عن قصد الامتثال والطاعة والرفعة .
( 2 ) أي أن قصد الاستباحة يأتي على الإطلاق سواء أكان الوضوء
رافعا للحدث أم لم يكن كما في وضوء المستحاضة .
وأما قصد الرفع فلا بد أن يكون حيث يمكن .
( 3 ) الحدث يطلق على الأمور الحادثة الموجبة لحالة نفسانية مانعة
عن الدخول في الصلاة وغيرها كالنوم وغيره .
وقد يطلق على الحالة الحاصلة عقيب هذه الأسباب كما فسر
الشارح رحمه الله الحدث بهذا المعنى فيما سبق .
وحينئذ فالحدث الذي إذا وقع لا يرتفع هو الحدث بالمعنى الأول .
وحكم الحدث الذي يرتفع بالوضوء هو الحدث بالمعنى الثاني -
أي الحالة الحاصلة عقيب الأسباب المذكورة .
( 4 ) بناء على وجوب المقدمة مطلقا ، سواء قصد بها الإيصال
إلى ذي المقدمة أم لا .