وهنا مسائل
( الأولى ) إذا انتهى الحال إلى المسايفة ، فالصلاة بحسب الإمكان
واقفا أو ماشيا أو راكبا ، ويسجد على قربوس سرجه ، وإلا موميا ،
ويستقبل القبلة ما أمكن ، وإلا بتكبيرة الإحرام ، ولو لم يتمكن من
الإيماء اقتصر على تكبيرتين عن الثنائية وثلاثة عن الثلاثية ، تقول في
كل واحدة : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، فإنه يجزي
عن الركوع والسجود .
( الثانية ) كل أسباب الخوف يجوز معها القصر والانتقال إلى الإيماء
مع الضيق ، والاقتصار على التسبيح إن خشي مع الإيماء ولو كان
الخوف من لص أو سبع أو سيل .
( الثالثة ) المتوحل والغريق يصليان بحسب الإمكان إيماء ولا يقصر
أحدهما عدد صلاته إلا في سفر أو خوف .
( الخامس ) في صلاة المسافر : والنظر في الشروط والقصر .
أما الشروط فخمسة :
( الأول ) المسافة ، وهي أربعة وعشرون ميلا ، والميل أربعة آلاف
ذراع تعويلا على المشهور بين الناس ، أو قدر مد البصر من الأرض
تعويلا على الوضع ، ولو كانت أربع فراسخ وأراد الرجوع ليومه قصر .
ولا بد من كون المسافة مقصودة ، فلو قصد ما دونها ثم قصد مثل
ذلك أو لم يكن له قصد فلا قصر ولو تمادى في السفر ، ولو قصد مسافة
فتجاوز سماع الأذان ، ثم توقع قصر ما بينه وبين شهر ، ما لم ينو
الإقامة ولو كان دون ذلك أتم .