بالعطف ، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات ،
وقد صرح في الأخير بكلمة جميعا بعدهما .
وروى أيضا بسنده ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة . الكافي :
الجزء 7 ، كتاب الايمان والنذور 7 ، باب ما لا يلزم من الايمان والنذور 7 ،
الحديث 14 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 8 ، باب الايمان والأقسام ، الحديث
1061 ، إلا أن فيه : ابن فضال ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن ابن بكير ،
وما في الكافي موافق لما تحت رقم 1051 من الباب من التهذيب المتقدم ، وفي
الوافي والوسائل عن كل مورد مثله .
روى الشيخ بسنده ، عن ابن جبلة ، عن ابن بكير ، عن زرارة . التهذيب :
الجزء 2 ، باب في الأذان والإقامة ، الحديث 1106 .
كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة على نسخة ، وفي نسخة أخرى
منهم : أبو جميلة ، بدل ابن جبلة ، وهو الموافق للاستبصار : الجزء 1 ، باب من نسي
الأذان والإقامة ، الحديث 1121 ، والوافي كما في هذه الطبعة من التهذيب ، وفي
الوسائل نسختان كما في الطبعة القديمة .
وروى أيضا بسنده ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة . التهذيب :
الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1011 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب كسب
الحجام ، الحديث 193 ، إلا أن فيه : ابن أبي عمير ، بدل ابن بكير ، وما في التهذيب
هو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب كسب الحجاج 34 ،
الحديث 4 ، والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن صفوان ، عن ابن بكير ، عن زرارة . التهذيب :
الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 99 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن من
طلق امرأته ثلاث تطليقات . . ، الحديث 974 .
معجم رجال الحديث — صفحة 176
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٧٦