الحديث 208 ، والوافي والوسائل عن كل مورد مثله .
روى الصدوق بسنده ، عن أبي أيوب ، عن ابن بكير ، عن أحدهما عليهما
السلام . الفقيه : الجزء 4 ، باب حد ما يكون المسافر فيه معذورا ، الحديث 81 .
وهنا اختلاف تقدم في أبي أيوب ، عن ابن بكير .
روى الكليني بسنده ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن بكير ، عن
الحكم بن أبي عقيلة . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الوصايا 1 ، باب ما يجوز من الوقف
والصدقة . . ، 23 ، الحديث 18 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 9 ، باب الوقوف والصدقات ، الحديث
573 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب من تصدق على ولده الصغار ثم أراده . . ،
الحديث 386 ، إلا أن فيه : الحكم بن أبي غفيلة ، بالغين المعجمة ، والوافي كالكافي ،
وفي الوسائل ، الحكم بن عتيبة .
روى الشيخ بسنده ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن حمران .
التهذيب : الجزء 1 ، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، الحديث 788 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب عرق الجنب والحائض يصيب الثوب ، الحديث 646 ،
إلا أن فيه : بكير ، بدل ابن بكير ، وما في التهذيب موافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب
الطهارة 1 ، باب الجنب يعرق في الثوب 34 ، الحديث 4 ، والوافي والوسائل أيضا .
روى الكليني بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن بكير ، عن زرارة . الكافي :
الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الشرط والخيار في البيع 70 ، الحديث 4 .
وهنا اختلاف تقدم في ابن أبي عمير ، عن ابن بكير .
وروى أيضا بسنده ، عن ابن رئاب ، عن ابن بكير ، عن زرارة . الكافي : الجزء
6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب طلاق أهل الذمة وعدتهم في الطلاق 82 ، الحديث 1 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 7 ، باب
الزيادات في فقه النكاح ، الحديث 1918 ، إلا أن فيه : علي بن رئاب وابن بكير ،
معجم رجال الحديث — صفحة 175
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٧٥