حنان ، عن أبي سعيد المكاري ، عن أبي بصير ، والظاهر أنه من غلط النساخ ،
والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي ، فإن أبا سعيد كنية لهاشم بن حيان ، وهو
الموجود في الوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن هاشم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله
عليه السلام . التهذيب : الجزء 8 ، باب الخلع والمباراة ، الحديث 349 .
ورواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب النشوز 66 ،
الحديث 3 ، وفيه : الحسين بن هاشم ، بدل الحسن بن هاشم ، وهو الصحيح ،
الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات ، وفي الوسائل نسختان .
وروى أيضا بسنده ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله
عليه السلام . التهذيب : الجزء 8 ، باب السراري وملك الايمان ، الحديث 714
و 762 .
ورواها أيضا في باب العتق وأحكامه ، الحديث 836 من الجزء ، والاستبصار :
الجزء 4 ، باب الرجل يعتق عبده عند الموت وعليه دين ، الحديث 29 ، إلا أن
فيهما : هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، بلا واسطة ، وهو الموافق لما
في الوسائل ، والمذكور في الوافي كلا السندين .
وروى أيضا بسنده ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله
عليه السلام . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ، الحديث 506 ،
والاستبصار : الجزء 4 ، باب الخمر يصير خلا بما يطرح فيه ، الحديث 361 ، إلا أن
فيه : عبيد بن زرارة ، بدل أبي بصير ، وقد تقدم أن الصحيح ما في التهذيب الموافق
للكافي : الجزء 6 ، كتاب الأشربة 7 ، باب الخمر تجعل خلا 34 ، الحديث 3 ، والوافي
والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير ،
عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 10 ، باب حدود الزنا ، الحديث 1 ،
معجم رجال الحديث — صفحة 61
مساهمون: السيد الخوئي
ص٦١