الحسين ، بدل أحمد عن الحسين ، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي
والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن الحسين ، عن
ابن مسكان . التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين ، الحديث 1442 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب كيفية غسل الميت ، الحديث 724 ، إلا أن فيه : فضالة
عن ابن مسكان ، بلا واسطة الحسين ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي
والوسائل ، ولكثرة رواية فضالة عن ابن مسكان بواسطة الحسين ( ابن عثمان ) .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين ، عن
ابن مسكان . التهذيب : الجزء 2 ، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها ،
الحديث 109 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب وقت المغرب والعشاء الآخرة ، الحديث
985 ، إلا أن فيه : فضالة عن ابن مسكان ، بلا واسطة ، والكلام فيه هو الكلام في
سابقه .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن الحسن ، عن فضالة ، عن سيف بن
عميرة . التهذيب : الجزء 2 ، باب عدد فصول الأذان والإقامة ، الحديث 211 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب عدد الفصول في الأذان والإقامة ، الحديث 1135 ، إلا
أن فيه : أحمد بن محمد عن الحسين ، بدل أحمد بن الحسن ، والوافي كما في التهذيب ،
والوسائل موافق لما في الاستبصار ، والظاهر هو الصحيح ، لكثرة رواية أحمد بن
محمد ، عن الحسين ، عن فضالة .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن صفوان ، عن
العلاء . التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 696 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب
العدد الذي تجزئ عنهم البدنة ، الحديث 941 ، إلا أن فيه : فضالة وصفوان عن
العلاء ، والوسائل موافق لما في التهذيب ، والظاهر صحة ما في الاستبصار ، لكثرة
رواية فضالة وصفوان عن العلا .
معجم رجال الحديث — صفحة 286
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٨٦