الجزء 7 ، باب بيع الواحد بالاثنين وأكثر من ذلك ، الحديث 443 ، والضمير هنا
أيضا راجع إلى الحسين بن سعيد ، لا إلى الحسن بن محبوب ، كما أرجعا صاحبا
الوسائل والوافي أيضا إلى الحسين بن سعيد .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ،
عن فضالة ، عن العلاء . التهذيب : الجزء 7 ، باب المهور والأجور ، الحديث
1499 .
كذا في سائر النسخ أيضا ، ولا يبعد وقوع التحريف في السند ، والصحيح
أحمد عن الحسين ، بدل أحمد بن الحسن ، لعدم ثبوت رواية أحمد بن الحسن عن
فضالة في غير هذا المورد .
ومن هذا يظهر الكلام فيما رواه أيضا في التهذيب : الجزء 1 ، باب التيمم
وأحكامه ، الحديث 539 ، وفيه أحمد بن الحسين ، عن فضالة ، عن السكوني .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن مهزيار ، عن الحسن بن علي ، عن فضالة ،
عن معاوية بن عمار . التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام فوائت الصلاة ، الحديث
368 .
كذا في الطبعة القديمة على نسخة ، ولكن في نسخة أخرى منها : الحسين بن
سعيد ، وهو الموافق للوافي ، وفي الوسائل الحسن فقط .
وروى أيضا بسنده هكذا : عنه ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمار .
التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 766 .
أقول : والسند قبل هذه الرواية : فضالة عن العلاء ، ولا يمكن رجوع
الضمير إلى فضالة ، ولا إلى سند رقم 764 ، لان فيه موسى بن القاسم ، فإنه لم
يثبت روايته عن فضالة ، فإما سقط الحسين بن سعيد عن السند السابق كما هو
موجود في الاستبصار ، أو زيادة كلمة ( عنه ) في هذا السند وفيما بعده .
وروى أيضا بسنده ، عن ( الحسين بن سعيد ) ، عن ابن أبي عمير ، عن
معجم رجال الحديث — صفحة 289
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٨٩