روى الشيخ بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن
وهب . التهذيب : الجزء 2 ، باب الأذان والإقامة ، الحديث 161 ، والاستبصار : الجزء
1 ، باب الأذان والإقامة في صلاة المغرب . . ، الحديث 1104 ، إلا أن فيه : الحسين
ابن سعيد ، عن حماد ، عن معاوية بن وهب ، والوافي موافق لما في التهذيب ، وفي
الوسائل : فضالة وحماد معا عن معاوية .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، وفضالة ،
عن معاوية بن عمار . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ،
الحديث 571 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب من نسي القراءة ، الحديث 1337 ، إلا
أن فيه : حماد بن عيسى عن فضالة ، والظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر
الروايات ، وهو الموافق للوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، وحماد بن عيسى ،
عن معاوية بن وهب . التهذيب : الجزء 2 ، باب عدد فصول الأذان والإقامة ،
الحديث 223 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب عدد الفصول في الأذان والإقامة ،
الحديث 1147 ، إلا أن فيه : فضالة عن حماد بن عيسى ، وما في التهذيب هو
الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، لما تقدم .
ثم روى الشيخ بسنده هكذا : وعنه ، عن فضالة ، عن أبان . التهذيب : الجزء
8 ، باب عدد النساء ، الحديث 510 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أنه إذا سمى المهر
ثم مات قبل أن يدخل بها . . ، الحديث 1220 ، وظاهر الضمير رجوعه إلى الحسن
ابن محبوب الواقع في صدر سند السابق ، كما أخذ بهذا الظاهر صاحب الوافي
والوسائل ، ولكن الصحيح أنه يرجع إلى الحسين بن سعيد ، والواقع تحت رقم 503
من التهذيب ، و 1213 من الاستبصار ، لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن
فضالة في شئ من الكتب الأربعة .
وروى أيضا بسنده هكذا : عنه ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان . التهذيب :
معجم رجال الحديث — صفحة 288
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٨٨