واسطة ، وكذلك الوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن ابن سنان .
التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث 332 ، والاستبصار : الجزء
1 ، باب السنة في القنوت ، الحديث 1273 ، إلا أن فيه ابن مسكان ، بدل ابن
سنان ، والوسائل كما في التهذيب ، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات ،
وفي الوافي عن كل مثله .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن ابن سنان .
التهذيب : الجزء 2 ، باب المواقيت ، الحديث 1076 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب
من فاتته صلاة فريضة ، الحديث 1053 ، وفيه ابن مسكان ، بدل ابن سنان ،
والظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات ، وفي الوافي والوسائل عن
كل مثله .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن ابن عثمان ،
عن عبد الله بن مسكان . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في
الصلاة ، الحديث 692 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب وقت قضاء ما فات من
النوافل ، الحديث 1063 ، إلا أن فيه فضالة عن عبد الله بن مسكان ، بلا
واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، لكثرة رواية فضالة
بواسطة الحسين بن عثمان ، عن ابن مسكان .
روى الكليني بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة أو عن محمد بن
سنان ، عن ابن مسكان . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب التطوع يوم
الجمعة 74 ، الحديث 3 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ،
الحديث 39 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب تقديم النوافل يوم الجمعة قبل الزوال ،
الحديث 1574 ، إلا أن فيهما : الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن
معجم رجال الحديث — صفحة 284
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٨٤