النبي ( ص ) : ان الله تعالى يقول : ( إنا أنشأناهن ابكارا عربا أترابا ) ( 1 ) فان زعمتم
أن أبا بكر ينشأ شابا إذا دخل الجنة ، فقد رويتم أن النبي ( ص ) قال للحسن
والحسين : انهما سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين وأبوهما خير منهما " .
ومناقشة المأمون للحديث مناقشة منطقية غير خاضعة للأهواء والتيارات
المذهبية .
الدليل الثامن :
وقال عالم آخر من علماء الحديث : " ان النبي ( ص ) قال : لو لم أكن أبعث
فيكم لبعث عمر . . . " .
جواب المأمون :
قال المأمون في تفنيد هذا الحديث : هذا محال لان الله تعالى يقول : ( إنا أوحينا
إلى نوح والنبيين من بعده ) ( 2 ) وقال تعالى : ( وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك
ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم ) ( 3 ) فهل يجوز أن يكون من لم يؤخذ
ميثاقه على النبوة مبعوثا ؟ ومن أخذ ميثاقه على النبوة مؤخرا ؟ . . . " .
ان مناقشة المأمون لهذه الأحاديث مبنية على الفكر والمنطق وليس فيها ما يشذ
عنهما .
الدليل التاسع :
وانبرى عالم آخر فأدلى بحجته قائلا : " ان النبي ( صلى الله عليه وآله ) نظر إلى
عمر يوم عرفة فتبسم ، فقال : ان الله تبارك وتعالى باهى بعباده عامة ، وبعمر
خاصة . . . " .
جواب المأمون :
وقال المأمون في رده على هذا الحديث : هذا مستحيل لان الله تبارك وتعالى لم
يكن ليباهي بعمر ويدع نبيه ، فيكون عمر في الخاصة والنبي في العامة .
وليست هذه الروايات بأعجب من روايتكم ان النبي ( ص ) قال : دخلت الجنة
هامش
( 1 ) سورة الواقعة : آية 35 - 37 .
( 2 ) سورة النساء : آية 163 .
( 3 ) سورة الأحزاب آية 7 .