درجات " ؟ أوليس قال الله ( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ) ( 1 ) . فكيف تنكرون رفعي لهذا لما رفعه الله ؟ ! إن كسر هذا لفلان الناصب بحجج الله التي علّمه إياها لأفضل له من كل شرف في النسب .
فقال العبّاسي : يا ابن رسول الله قد أشرفت علينا هو ذا تقصير بنا عمن ليس له نسب كنسبنا ، وما زال منذ أول الاسلام يقدم الأفضل في الشرف على من دونه فيه .
فقال عليه السّلام : سبحان الله أليس عباس بايع أبا بكر وهو تيمي والعبّاس هاشمي ؟ أوليس عبد الله بن عباس كان يخدم عمر بن الخطاب وهو هاشمي أبو الخلفاء وعمر عدوي ، وما بال عمر أدخل البعداء من قريش في الشورى ولم يدخل العبّاس ؟ فإن كان رفعنا لمن ليس بهاشمي على هاشمي منكراً فأنكروا على عباس بيعته لأبي بكر ، وعلى عبد الله بن عباس خدمته لعمر بعد بيعته ، فإن كان ذلك جائزاً فهذا جائز ، فكأنما ألقم الهاشمي حجراً " ( 2 ) .
هجرة الإمام الهادي من المدينة إلى سامرّاء
قال ابن الصبّاغ المالكي : " وحكى إن سبب شخوص أبي الحسن علي بن محمّد من المدينة إلى سر من رأى أن عبد الله بن محمّد كان ينوب عن الخليفة المتوكل الحرب والصلاة بالمدينة الشريفة فسعى بأبي الحسن إلى المتوكل وكان يقصده بأذى ، فبلغ أبا الحسن سعايته فكتب إلى المتوكل يذكر تحامل عبد الله بن محمّد عليه وقصده له بالأذى ، فتقدم المتوكل بالكتابة اليه وأجابه عن كتابه وجعل
هامش
( 1 ) سورة الزمر : 9 .
( 2 ) الاحتجاج ج 2 ص 454 .