در بارهء آنها مراعات نمائيد .
ايضا نقل كرده چون آيهء * ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه أَجْراً . . . ) * نازل شد گفتند : يا رسول اللَّه اينان كيستند كه خدا ما را بمودّت آنها امر كرده فرمود : على و فاطمه و فرزندان آنهاست « قال علىّ و فاطمة و ولدهما » اين حديث در كشّاف بلفظ « علىّ و فاطمة و ابناهما » نقل شده است و نيز در تفسير بيضاوى ، احياء الميّت حديث 2 ، و اتحاف شبراوى ص 18 و ابن حجر در صواعق ذيل آيهء فوق و ده ها كتاب ديگر نقل شده است .
اگر گويند : سورهء شورى مكَّى است و آنوقت على و فاطمه عليهما السلام با هم ازدواج نكرده بودند و اولاد نداشتند چطور اين روايت صحيح تواند بود ؟
گوئيم : اگر ثابت شود كه سورهء مكَّى است . دليلى بر مكَّى بودن آيه نداريم چه مانعى دارد خود سوره مكَّى باشد و اين آيه مدنى توضيح مطلب را در اين كتاب ذيل لفظ « قرآن » فصل سوره هاى مكَّى و مدنى مطالعه فرمائيد .
قربان :
در اصل مصدر است بمعنى نزديك شدن مثل عدوان و خسران « قرب منه قربانا : دنا » . و نيز اسم به كار ميرود مثل برهان و سلطان و آن هر كار خيرى است كه بنده بوسيلهء آن بر خدا تقرب جويد چنان كه در مجمع و مفردات و اقرب الموارد گفته است .
راغب اضافه كرده : در تعارف اسم ذبيحهء عبادت است جمع آن قرابين و واحد و جمع در آن يكسان مىباشد .
اين لفظ سه بار در قرآن ذكر شده كه بهر سه اشاره مىشود :
1 - * ( فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ الله قُرْباناً آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ . . . ) * احقاف : 28 . قربان بقرينهء آلهة به معناى جمع و * ( « آلِهَةً » ) * بدل يا بيان است از * ( « قُرْباناً » ) * مراد از قربان اخذ كردن بتها همان است كه مشركين ميگفتند : اينان ما را به خدا نزديك