خواهد شد .
دينار :
* ( وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْه بِدِينارٍ لا يُؤَدِّه إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْه قائِماً ) * آل عمران : 75 .
طبرسى فرموده : اصل آن دننار است نون اوّل براى كثرت استعمال و سهولت تلفّظ ، بياء قلب شده راغب نيز چنين گفته است .
در قاموس گويد : علَّت قلب آنست كه بمصادر مثل كذّاب ( بكسر اوّل ) ملتبس نشود در اقرب گفته : دينار قسمتى از پولهاى قديمى است و فارسى معرّب و اصل آن دنّار است بدليل آنكه جمع آن دنانير ميايد .
آية الله يزدى در عروة الوثقى در زكات نقدين فرموده : دينار يكمثقال شرعى طلاست و آن سه ربع مثقال صيرفى است .
به نظر ميايد مراد از آن در آيهء شريفه پول اندك است نه دينار شرعى . يعنى از اهل كتاب بعضى هست كه اگر او را بر يك دينار امين كنى به تو ردّ نميكند مگر آنكه پيوسته بطلب بر او ايستاده باشى اين كلمه فقط يك بار در قرآن يافته است .
دنى :
دنو يعنى نزديك شدن * ( « ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى » ) * نجم : 8 يعنى پس نزديك و نزديكتر شد . اسم فاعل آن دان و دانية است مثل * ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ ) * رحمن :
54 يعنى ميوهء هر دو بهشت ( به آنها ) نزديك و در دسترس است . و نحو * ( فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ قُطُوفُها دانِيَةٌ » ) * حاقّة : 23 يعنى ميوه هاى آن نزديك است ( نسبت باهل بهشت ) * ( « يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ » ) * احزاب : 59 يعنى جلبابهاى خويش را به خود نزديك كنند .
ادنى : نا گفته نماند : ادنى ممكن است اسم تفضيل باشد از دنى و دناءة كه بمعنى پستى و خسّت است . در اين صورت معنى آن پستتر و خسيستر است . و نيز از دنوّ ميايد كه بمعنى نزديكتر است . آيهء زيرا از قسم اوّل است * ( « قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ . . . » ) * بقره