فرس جمع خولىّ بمعنى غلام نيز آمده است در نهج البلاغه نامه 62 فرموده . من ناراحتم از اينكه سفيهان و بد كاران والى اين امّت شوند « فيتّخذوا مال الله دولا و عباده خولا » دول بر وزن صرد بمعنى گرداندن مال ميان چند نفر است و خول بمعنى بندگان و بردگان است يعنى : مال خدا را ميان خود بگردانند و به بندگان خدا ندهند و بندگان خدا را بردگان خود بدانند در اينجا نيز معناى عطيّه ملحوظ است يعنى خيال كنند كه خدا مردم را به آنها برده عطا كرده است .
و حديث مشهور در بارهء بنى - اميّه كه از حضرت رسول صلَّى اللَّه عليه و آله نقل شده از همين مادّه است و آن چنين است « اذا بلغ بنو ابى العاص ثلثين رجلا اتّخذوا مال اللَّه دولا و دين اللَّه دخلا و عباد اللَّه خولا » .
خال :
بمعنى دائى و جمع آن اخوال است مثل * ( وَبَناتِ خالِكَ وَبَناتِ خالاتِكَ ) * احزاب : 50 و * ( أَوْ بُيُوتِ أَخْوالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ ) * نور : 61 .
و خاله : خواهر مادر است و جمع آن خالات است كه گذشت
خون :
خيانت مقابل امانت است . و اصل آن چنان كه در مجمع ذيل آيهء 186 بقره گفته بمعنى منع حق است راغب ميگويد : خيانت و نفاق هر دو يكى است ولى خيانت نسبت بعهد و امانت و نفاق نسبت بدين گفته مىشود سپس با هم ميشوند . پس خيانت مخالفت حق است با نقض عهد در نهان .
على هذا خيانت بمعنى منع حق و مخالفت با حقّ است . * ( وَإِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا الله مِنْ قَبْلُ . . . ) * انفال : 71 مراد از خيانت در اينجا نقض عهد و مخالفت حق است كه اسيران مثلا ميخواستند پس از آزادى باز بجنگ آنحضرت بيايند يعنى اگر بخواهند با تو خيانت و حيله و نقض عهد كنند از پيش به خدا خيانت كرده و مخالفت با حق كردهاند پس خدا بدامشان انداخت .