* ( عَلى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ) * نحل : 46 - 47 اخذ بتخوّف آنست كه كسى را با ظهور خوف بگيرند خداوند يك دفعه غفلتا انسان را گرفتار مىكند مثل زلزله و سكته و دفعهء ديگر با ظهور خوف مثل سرطان مثلا « نعوذ باللَّه منه » كه شخص ميداند اين مرض او را از بين خواهد بود با علم به مردن و ترس از آن بتدريج از بين ميرود و يا مثل كسى كه ميداند او را اعدام خواهند كرد چنين شخصى با ظهور خوف گرفتار مىشود معنى آيه چنين مىشود : يا آنها را در حال تلاش گرفتار كند ، آنها عاجز كنندهء خدا نيستند و يا آنها در حال خوف و در حالى كه مىترسند و ميلرزند گرفتار نمايد . . .
نا گفته نماند : خوف يكى از صفات نيك است و انسان را از بدبختىهاى دنيا و آخرت نجات ميدهد مثل خوف از خدا ، خوف از عذاب آخرت ، خوف از ذلَّت دنيا و آخرت و غيره ، در قرآن كريم در اين گونه موارد به كار رفته است و از صفات و شعار بندگان خداست بخلاف جبن كه از ضعف نفس ناشى است و از علامات نقص است . * ( وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى ) * ( نازعات 40 - 41 ) .
خول :
( بر وزن فرس ) عطيّه در قاموس و اقرب ميگويد : خول هر عطيّهاى است كه خدا از نعمتها و غلامان و كنيزان و غير به تو داده است . * ( وَتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ ) * انعام : 94 يعنى : آنچه را كه بشما عطا كرده بوديم در پشت سر گذاشتيد . * ( ثُمَّ إِذا خَوَّلَه نِعْمَةً مِنْه نَسِيَ ما كانَ يَدْعُوا إِلَيْه مِنْ قَبْلُ ) * زمر : 8 يعنى : پس چون نعمتى به دو عطا كرد دعاى قبلى خويش را فراموش مىكند .
طبرسى گفته : تخويل بمعنى اعطاء است و اصل آن تمليك عطيّه است چنان كه تمويل بمعنى تمليك مال است .
نا گفته نماند : خول بر وزن