* ( يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ . . . ) * بقره : 20 نزديك است برق چشمهايشان را بربايد . چون برق زدن بسرعت انجام ميگيرد لذا « يخطف » آمده است گوئى برق ، چشم را مىربايد . * ( وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا . . . ) * قصص :
57 گفتند : اگر از هدايت پيروى بكنيم از شهر خويش ربوده ميشويم ديگران با قتل و غارت و اسارت ما را از بين مىبرند .
* ( أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ الله يَكْفُرُونَ ) * عنكبوت : 67 عادت عرب قتل و غارت و دزدى بود ولى اهل مكَّه باحترام كعبه از اين گرفتاريها در امان بودند . غارتگران اطراف حرم را غارت ميكردند ولى بحرم جسارت روا نداشتند ، آيهء شريفه در مقام تذكَّر اين موهبت ميگويد :
آيا ندانستند كه ما حرم را محلّ امن قرار داديم و مردم از اطراف اهل مكَّه بوسيلهء غارتگران ربوده ميشوند با اينحال آيا اينها به باطل و بتان ايمان آورده و بنعمت خدا كفر ميورزند ؟ ! * ( إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَه شِهابٌ ثاقِبٌ صافات : 10 « خطفة » مصدر است بمعنى ربودن يعنى مگر آنكس كه بربايد ربودن معهود پس شهاب نافذى از پى او شود . بيضاوى ميگويد : چون مراد از خطفه استراق سمع از ملائكه است لذا با الف و لام آمده است .
بهتر است بگوئيم تاء « خطفة » براى قلَّت و الف و لام آن براى عهد است يعنى بربايد ربودن مختصر از ملاء اعلى را . . .
خطو :
خطوه ( بضمّ اوّل ) فاصلهء ميان دو پا در راه رفتن است .
و بفتح اوّل يك دفعه گام برداشتن است ( مجمع - مفردات - قاموس ) و جمع آن در اوّلى خطوات ( بضمّ اوّل و دوّم ) و در دوّمى بفتح اوّل بر وزن ضربات است ( قاموس ) .
* ( يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ ) *