* ( إِلَّا خَساراً ) * اسراء : 82 آنست كه : قرآن ظالمان را جز هلاكت و ضلالت نميافزايد .
نا گفته نماند : فعل خسر از باب علم يعلم در قرآن مجيد هم لازم آمده و هم متعدى . مثل * ( قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الله . . . ) * انعام : 31 آنان كه لقاء اللَّه را تكذيب كردند حقّا كه بزيان افتادند و مثل * ( الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ) * انعام : 12 آنان كه خود را بزيان انداختند ايمان نمياورند .
بايد دانست كه : خسر ، خسران و خسار يك معنى بيشتر ندارد و آن نقصان و كم شدن است چنان كه صريح آيهء * ( وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ ) * رحمن : 9 و آيهء * ( وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ) * مطففين : 3 است و اينكه ضلالت و هلاكت را از معانى آن شمردهاند بدانجهت است كه ضلالت و هلاكت يكنوع نقصان و زيان است .
* ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ الله عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَه خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِه وَإِنْ أَصابَتْه فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِه خَسِرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ) * حجّ : 11 .
در قرآن مجيد فقط اين آيه است كه * ( خَسِرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةَ ) * آمده است و اين بدانجهت است كه شخص متلوّن در دنيا نفاقش در اثر پيش آمدها روشن شده و مشتش باز مىشود و حيثيّت و اعتبارش از بين ميرود و خوار و بيقدر ميگردد و نيز در آخرت خاسر و ذليل خواهد بود . راجع به اين آيه ، مطلبى در « حرف » گذشت .
* ( فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِه قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ) * زمر : 15 نظير اين آيه ، آيهء 45 شورى است كه فرموده * ( وَتَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ . وَقالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ ) *
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 243
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٢٤٣