عليهما السلاماند ، برزخ ميان آن دو محمّد صلَّى اللَّه عليه و آله است ، لوء لوء و مرجان كه از آن دو خارج ميشوند حسنين عليهما السلاماند . بعد ميگويد :
عجب نيست كه على و فاطمه عليهما السّلام دو دريا باشند ، چون فضل و خيرشان وسيع است ، دريا را به جهت وسعتش بحر گويند .
ناگفته نماند : حديث شريف از معانى تطبيقى قرآن مجيد مىباشد . [ زندگى برزخ ] گفتيم كه عالم مرگ را برزخ گوئيم كه ميان زندگى دنيا و آخرت واسطه است . آيا عالم برزخ مرگ صفر است يا يك نوع حيات مرموز ؟
و در صورت دوّم آيا آن براى همه است يا براى اشخاص مخصوص ؟ .
بايد در اين باره ابتدا آيات را نقل و سپس آنها را بررسى كنيم تا به بينيم مطلب بكجا ميانجامد .
* ( « وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ - الله أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ » ) * بقره : 154 ، * ( « وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ الله أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ . فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ الله مِنْ فَضْلِه وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ . يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ الله وَفَضْلٍ وَأَنَّ الله لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ » ) * آل عمران : 169 - 171 .
يعنى به آنها كه در راه خدا كشته ميشوند نگوئيد مردگانند بلكه زندگانند ولى نميفهميد . كسانى را كه در راه خدا كشته شدهاند گمان نكن مردگانند بلكه زندگانند و نزد پروردگارشان روزى داده ميشوند و به آنچه خدا از كرم خود به آنها داده شادمانند . و در بارهء كسانى كه هنوز به آنها نپيوستهاند شادى ميكنند كه نه بيمى دارند و نه غمگين ميشوند ( شهداء از اينكه ميدانند براى مؤمنان كه در دنيا ماندهاند بيمى و اندوهى در آخرت نيست شادمان و خوشدلند ) به نعمت و فضل خدا و اينكه خدا پاداش مؤمنان را تباه نميكند مسروراند .
از اين دو آيه چند مطلب بدست ميايد :
1 - شهيدان راه خدا پس از
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 182
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص١٨٢