ب : انطباق عنوان المشكل على ما كان له واقع معين كما في الخنثى .
ج : تقدم القرعة على الأمارات الظنية غير المعتبرة .
التنبيه الثاني عشر : فيما ذكره رضي الدين جمال
السالكين السيد علي بن موسى بن طاووس في
كتاب الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
قال : الفصل التاسع : فيما نذكره مما يحتاج إليه المسافر من معرفة
القبلة للصلوات ، نذكر منها ما يختص بأهل العراق ، فإننا الآن ساكنون
بهذه الجهات .
فنقول : إن كان الإنسان يريد معرفة القبلة لصلاة الصبح ، فيجعل
مطلع الفجر في الزمان المعتدل عن يساره ، فتكون القبلة بين يديه ، وإن
كان يريد القبلة لصلاة الظهر أو صلاة غيرها ، فإذا عرف الأفق الذي
طلعت منه الشمس فيجعله عن يساره ، ويستقبل وسط السماء ، فإذا
رأى عين الشمس على طرف حاجبه الأيمن من جانب أنفه الأيمن ، فقد
دخل وقت الصلاة لفريضة الظهر ، وإن أراد معرفة القبلة لصلاة العشاء ،
فيجعل غروب الشمس عن يمينه في الزمان المعتدل ويصلي ، فإنه يكون
متوجها إلى القبلة ، وإن كان قد بان له الكوكب المسمى بالجدي ،
فيجعله وراء ظهره من جانبه الأيمن ، ويكون مستقبل القبلة . وكذا متى
أراد معرفة القبلة لصلاة الليل فيعتبر ذلك بالجدي كما ذكرناه .
الفصل العاشر : فيما نذكر إذا اشتبه مطلع الشمس عليه ، إن كان