2 - وقال في حديث عائشة ، ان دقره قال : كنت أطوف معها بالبيت
وعليها ثوب قد كاد يشف ، فناولتها عطافا كان علي فرأت فيه تصليبا ، فقالت : نحيه
عني .
حدثنيه محمد بن عبيد بن معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن ليث عن
بديل عن دقرة .
قولها : قد كاد يشف ، أي : يرق حتى يبدو منه خلقها . ومنه قيل للستر
الرقيق : شف وشف . والعطاف : الرداء . يقال له أيضا : معطف . ومثله مما جاء
على هذا التقدير : ملحف ولحاف ، ومنطق ونطاق ، ومسن وسنان ، ومسرد وسراد
وهو الأشفى . والسرد الخرء . وهو المتابعة ، ومنه قيل : فلان يسرد الصوم ، أي :
يتابعه . وقال الشماخ : " من الطويل "
كما تابعت سرد العنان الخوارز
أي : خرزه . ومقرم وقرام ، وهو الستر . ومنه الحديث : " كان على باب
عائشة قرام فيه تمائيل " . * * *
3 - وقال في حديث عائشة ، انها قالت لما نزلت هذه الآية : وليضربن
بخمرهن على جيوبهن ، انقلب رجال الأنصار إلى نسائهم
فتلوها عليهن ، فقامت كل امرأة إلى مرطها المرحل ، فصدعت منه صدعة ، فاختمرن
بها فأصبحن في الصبح على رؤوسهن الغربان .
حدثنيه سعد بن منصور عن داود العطار ، قال : حدثني ابن خيثم عن صفية
بنت شيبة عن عائشة .
المروط : أكسية من صوف ، وربما كانت من شعر ، وربما كانت من خز .
والمرحل : الموشى . ويقال لذلك العمل : الترحيل . قال امرؤ القيس ، وذكر
امرأة : " من الطويل "
ذيل مرط مرحل
غريب الحديث — صفحة 160
مساهمون: ابن قتيبة الدينوري
ص١٦٠