سنة ( 1 ) :
وقول ابن بابويه ( 2 ) : القنوت سنة واجبة ، من تركها متعمدا
في كل صلاة ، فلا صلاة له .
وقول الشيخ ( 3 ) في ( 4 ) رمي الجمرات : إنه مسنون ، فسره
ابن إدريس ( 5 ) بالوجوب .
وكل هذا يراد به : الثبوت بالسنة ، فصار لفظ السنة من قبيل المشترك .
قاعدة [ 290 ]
قد غيا الشارع العبادات بغايات مخصوصة ، كتغيبه ( 6 ) الصيام
بالليل ، والغسل بالمرافق ، والمسح بالكعبين ، والوقوف بالموقفين
بغاياتهما .
والظاهر دخول الغاية في المغايا إذا لم ينفصل بمفصل محسوس ( 7 ) .
هامش
( 1 ) انظر : النووي / مستدرك الوسائل : 1 / 151 ، باب 1
من أبواب الأغسال المسنونة ، حديث : 1 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 207 .
( 3 ) الجمل والعقود : 35 . ( مخطوط بمكتبة السيد الحكيم العامة
بالنجف ضمن مجموع برقم 298 ) .
( 4 ) زيادة من ( ك ) .
( 5 ) السرائر : 139 .
( 6 ) في ( ح ) : كتعيينه .
( 7 ) في ( ك ) و ( م ) : مخصوص . وما أثبتناه هو الصواب على ما يبدو .