عندهم ( 1 ) .
ويتفرع على ذلك : له علي ثلاثة إلا درهمين ودرهما ، وكذا :
له علي درهمان ودرهم إلا درهما ، وله علي ثلاثة إلا درهما ودرهما
ودرهما .
قاعدة [ 75 ]
الاستثناء من ( الاثبات نفي ، ومن ) ( 2 ) النفي اثبات .
ويشكل عليه : والله لا أجامعك في السنة إلا مرة ، فمضت السنة
ولم يجامع أصلا ، فان قضية القاعدة أنه يحنث ، لأنه يقتضي اثبات
المرة ، فيجب الجماع مرة ( 3 ) .
ووجه عدم الحنث : أن المقصود باليمين أن لا يزيد على الواحدة ،
فيرجع ذلك إلى أن العرف يجعل ( إلا ) بمعنى ( غير ) ( 4 ) .
ومنه : لو قال : لا لبست ثوبا إلا الكتان ، فقعد عاريا . فعند
العامة ( 5 ) لا تلزمه الكفارة .
ويشكل عليهم : بما ذكرناه .
وجوابه : أن ( إلا ) في الحلف انتقلت عرفا إلى معنى الصفة
هامش
( 1 ) أي عند العامة .
( 2 ) زيادة من ( ح ) .
( 3 ، 4 ) انظر : السيوطي / الأشباه والنظائر : 407 ( نقلا عن
بن كج ) .
( 5 ) انظر : القرافي / الفروق : 2 / 93 ، والسيوطي / الأشباه
النظائر : 406 .