وأما العقل ، فشرب الخمر . ويدخل فيه كل مسكر . وأكل
الميتة ، وسائر النجاسات في معناه ، لاشتمال الخمر على النجاسة .
وأما الأنساب ، فالزنا ، واللواط ، وتدخل فيها القيادة . ومن
النسب : عقوق الوالدين ، والاضرار في الوصية .
تنبيه ( 1 )
جاء في الحديث : ( لا صغيرة مع الاصرار ) ( 2 ) . والاصرار :
إما فعلي ، وهو المداومة على نوع واحد من الصغائر بلا توبة ، أو
الاكثار من جنس الصغائر بلا توبة . وإما حكمي ، وهو العزم على
فعل تلك الصغيرة بعد الفراغ منها .
أما من فعل الصغيرة ولم يخطر بباله بعدها توبة ولا عزم على فعلها
فالظاهر أنه غير مصر ، ولعله مما تكفره الأعمال الصالحة من الوضوء
والصلاة والصيام ، كما جاء في الاخبار ( 3 ) .
هامش
( 1 ) في ( أ ) : قاعدة
( 2 ) انظر : الحر العاملي / وسائل الشيعة : 11 / 268 ، باب
48 من أبواب جهاد النفس ، حديث : 3 ، والسيوطي / الجامع
الصغير ( بشرح المناوي ) : 2 / 365 .
( 3 ) انظر : الشيخ الطوسي / تهذيب الأحكام : 2 / 237 ،
باب 12 من كتاب الصلاة ، حديث : 7 ، والحر العاملي / وسائل
الشيعة : 1 / 262 ، باب 8 من أبواب الوضوء ، حديث : 1 ، 2 ، 4 ،
وج 2 / 945 ، باب 6 من أبواب الأغسال المسنونة ، حديث :
4 ، وج 8 / 87 ، باب 45 من أبواب وجوب الحج ، حديث : 1