قدم الفاضل ( * ) ( 1 ) الفقيه ، لان فضيلته اكتسابية ، بخلاف الحرية .
ومنها : تعارض الصلاة جماعة في آخر الوقت وفرادى في أوله ،
أو جماعة في تقديم الثانية عن وقت فضيلتها ، وفرادى في تأخيرها إلى
وقت الفضيلة ، كما في تأخير العصر إلى المثل ، والعشاء إلى ذهاب الشفق
ولعل مراعاة الجماعة أشبه ، للحث عليها ( 2 ) .
ومنها : أصحاب الاعذار ، كالمتيمم الراجي للماء أو غير الراجي
والعاري ، والأولى أن التأخير أفضل . وأوجبه المرتضى ( 3 ) رحمه الله .
ومنها : لو كان في الوضوء وأقيمت ( 4 ) الجماعة فيتعارض اسباغه ( 5 )
وفوات الجماعة في البعض أو في الكل والأولى ترجيح الجماعة ، لان
المتوسل إليه أولى بالمراعاة من الوسيلة .
هامش
* هو الشيخ جمال الدين أبو منصور الحسن بن سديد الدين يوسف
ابن علي بن المطهر الشهير بالعلامة الحلي . من أكابر علماء الإمامية انتهت
إليه رئاستهم في المعقول والمنقول والفروع والأصول . كان مولده سنة
648 ه وتوفي سنة 726 ه ودفن بجوار أمير المؤمنين علي عليه السلام .
( القمي / الكنى والألقاب : 2 / 442 ) .
( 1 ) انظر : العلامة الحلي / قواعد الأحكام : 8 ، وتذكرة الفقهاء
1 / 47 . لكنه قدم في التحرير : 1 / 19 ، الحر على العبد الفقيه .
( 2 ) انظر : الحر العاملي / وسائل الشيعة : 5 / 371 - 375 ،
باب 1 من أبواب صلاة الجماعة ، حديث : 1 - 19 .
( 3 ) انظر : الانتصار : 31 .
( 4 ) في ( ك ) : اجتمعت .
( 5 ) اسباغ الوضوء : المبالغة فيه وإتمامه على الوجه الأكمل . انظر :
ابن منظور / لسان العرب : 8 / 433 ، مادة ( سبغ ) .