تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس الكتاب المقدس — صفحة 464

مساهمون:

ص٤٦٤
وقد عصا عليه مردوخ بلادان في بابل ، بعد أن كان يدفع الجزية لشلمنأصر ، فتوجه إليه سرجون على رأس جيش قوي وهزمه في عام 710 ق . م وطرده من عاصمته بيت ياكين . وتوج نفسه مكانه ملكا على بابل وفي عام 705 ق . م . مات مقتولا في قصره ، وملك ابنه سنحاريب مكانه . وقد كشف المنقبون عن قصر سرجون في خورسباد بالقرب من نينوى وقد وجدت في القصر آثار كثيرة من ضمنها ثور مجنح هائل الحجم محفوظ في متحف جامعة شيكاغو . سرجيوس بولس : اسم لاتيني وهو الوالي الروماني على جزيرة قبرص والذي آمن بالمسيح على يد بولس الرسول ، وكانت وظيفته الرسمية " نائب قنصل " وقد أظهر فهما وإخلاصا في تقصي الحقيقة عن الدين الذي ينادي به بولس وبرنابا في أثناء رحلتهما التبشيرية الأولى ( أعمال 13 : 5 - 12 ) وآمن بعد أن رأى العجيبة مع عليم الساحر . وقد زعم بعض أن شاول الطرسوسي قد جعل اسمه بولس إعجابا بسرجيوس بولس ، لكن الحقيقة أن شاول كان له اسم بولس على الأرجح من قبل ذلك ، وأن اتفاق الاسمين مصادفة وعندما حاول عليم الساحر أن يقف بين بولس وبين الوالي ، وربما ذكر بولس حينئذ أن اسمه كاسم الوالي ، كان على بولس ألا يترك الساحر يفسد إيمان الوالي فضرب عليم بالعمى . وقد تجدد الوالي لا عندما رأى تأثير كلمات بولس على الساحر ، بل عندما تأثر بكلمات النعمة الخارجة من فهم بولس مسارح : أطلب " مدينة " . سر : وردت كلمة سر في العهد الجديد بمعنى حقيقة روحية عميقة لا يقدر إنسان أن يدركها بعقله الطبيعي ولا بفكره الجسدي ، كما أنه لا يقدر أن يفهمها فهما صحيحا في هذا العالم لأنها تفوق الادراك الطبيعي . ومن الأسرار المذكورة في الإنجيل سر اقتبال الأمم . إلى الإيمان بالمسيح ( رومية 11 : 25 ) وسر قيامة الأموات ( 1 كورنثوس 15 : 51 ) وسر ميلاد المسيح من عذراء واتحاد لاهوته بناسوته ( 1 تيموثاوس 3 : 16 ) وسر اتحاد المسيح بالكنيسة ( أفسس 5 : 32 ) . على أن الرسول يتحدث عن الإنجيل ويقول أنه سر ( أفسس 6 : 19 ) وهي تحمل معنى غير ما تقدم ، إذ تعني الشئ المكتوم في الصدر إلى أن يجئ وقت الافصاح عنه ، فيصبح العلم به في حيز الإمكان ، والرسول يعني أن المجهول يصير معلوما بإذاعته . وتستعمل كلمة سر في سفر الرؤيا للدلالة على شئ رمزي فمثلا سر السبعة الكواكب ( 1 : 20 ) وسر المرأة المستربلة بالقرمز ( 17 : 7 ) . وقد كانت بعض الهيئات اليونانية تحفظ أسرارا لها ، فلا تفضي بها إلا إلى الاخصاء من تابعيها ، وذلك بعد حصولهم على اختبارات معينة . سرية : زوجة شرعية حسب الناموس اليهودي ، ولكنها في درجة أقل من درجة سيدة البيت . وقد كان هذا جائزا في نظام تعدد الزوجات ، فكانت السراري يؤخذن عادة من العبيد ويشترين بثمن ، نظير هاجر ( تكوين 16 : 2 و 3 ) وبلهة ( تكوين 29 : 29 ) وسرية جدعون ( قضاة 8 : 31 ) . وكن أحيانا من الفتيات اللواتي يبعهن آباؤهن ، أو من أسيرات الحرب . وقد كان طلاق السرية أسهل من طلاق السيدة ، ولكن حقوقها محفوظة بحسب الشريعة الموسوية ( خروج 21 : 7 - 11 وتثنية 21 : 10 - 14 ) . ولم يكن الزواج بسراري أجنبيات شرعيا في الناموس اليهودي . ولكن يتضح في العهد الجديد سواء في نصه أم روحه أن الزواج يقتصر على زوجة واحدة لا غير سرير : أحد أثاثات البيت للنوم عليها ، وكان الفقراء والمسافرون ينامون غالبا على الأرض ويستعملون الرداء كغطاء ( تكوين 28 : 11 ) . وقد يكون