تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس الكتاب المقدس — صفحة 1036

مساهمون:

ص١٠٣٦
بعد واجب الإنسان نحو الله مباشرة ( خر 20 : 12 وتث 5 : 16 واف 6 : 2 و 3 وكو 3 : 20 ) . وكان الولد العاق الذي لا يخضع لوالديه ، يقتل رجما بالحجارة ( تث 21 : 18 - 21 ) . وتعلق الولد بأبيه كان يخوله حقوقا خاصة تميزه عن العبد فالعبد ، على عكس الابن ، لم يكن له نصيب في ما يملك سيده . والعبد ، على عكس الابن ، لم يكن وارثا ( مت 21 : 27 الج ) . ويختلف الولد عن العبد لأنه يحافظ على بقاء العائلة . وبسبب هذه الفكرة كانت الشريعة الموسوية تقضي بأن يتزوج الأخ أرملة أخيه ، إذا لم يكن لها ولد من أخيه . وكان يحسب الصبي البكر ، الذي يولد له منها ، ابنا لأخيه الميت ، لكي لا يمحي اسمه ( تث 25 : 5 و 6 ) . مع أن أخذ امرأة الأخ في غير ظروف كان محرما ( لا 18 : 16 ) . وكان ميراث الأب يقسم بالتساوي بين أولاده ، إلا البكر ، فقد كان له نصيب اثنين ( تث 21 : 17 ) . أما البنات ، في حالة عدم وجود ابن ، فكن يرثن ويقتسمن الميراث بالتساوي . غير أنه لم يؤذن لهن أن يتزوجن خارج سبط أبيهن ( عد 27 : 1 - 6 و 26 : 2 - 8 ) . ( أطلب " ورث ميراث " ) . وكانت سلطة الوالدين مطلقة تقريبا ، حتى كان المستخف بالأب والأم ملعونا ( تث 27 : 16 وأم 30 : 17 ) . ومن يلعن أباه أو أمه يقتل قتلا ( لا 20 : 9 ) . وكان الأولاد يباعون أحيانا لوفاء ديون آبائهم . ولكن يظهر أن هذا البيع كان منحصرا بين العبرانيين . وأن الأولاد كانوا يستعيدون حريتهم في سنة اليوبيل ( لا 25 : 39 - 41 ) . ومن أمثلة ذلك طلب المرابي أن يأخذ ولدي الأرملة عبدين لدين كان على أبيهما ( 2 مل 4 : 1 ومت 18 : 25 ) . وأما الطفل المولود حديثا فكان يقمط ( لو : 7 ) . وفي اليوم الثامن يختتن وحينئذ يسمى . وتبقى الأم بعد الولادة نجسة 40 يوما إذا ولدت ابنا و 80 يوما إذا ولدت بنتا . ثم تقدم لتطهيرها ما أوصى به الناموس ( لا 12 ) . وكانت ترضع ولدها من سنة ونصف إلى ثلاث سنين . وعند الفطام كان يولم له وليمة كما مر بنا الكلام . وكانت تبقى البنات في حضانة أمهاتهن ورعايتهن إلى أن يتزوجن . وأما البنون فينتقلون إلى وصاية آبائهم من سن الخامسة فيما فوق ( أطلب " تعليم " ) . وأما العهد الجديد فيهمه قبل كل شئ خلاص الإنسان . وقبول المسيح كابن للأب السماوي وعلاقة الإنسان الروحية بالله ( أف 6 : 4 ) . أولاد الله أو أبناء الله : مفهوم من مفاهيم العهد الجديد . ليس الجميع في نظر بولس الرسول أولاد الله بل إنهم أولئك المنقادون بروح الله ( رو 8 : 14 ) . هذه هي العلاقة المميزة لأولاد الله . وإرشاد الروح لأولاد الله يظهر في نجوى القلب مع الله ودعاء الأب للابن الذي يسمع صوت ولده ويؤكد له أن ابنه . وفي إيمان الابن بخلاص أبيه السماوي الذي أعلن ذاته في يسوع المسيح ( يو 1 : 12 وعب 3 : 13 الخ و 1 يو 3 : 1 و 5 : 2 ) . ميلاد مولد : كان ميلاد طفل ، لا سيما إذا كان صبيا يوم فرح عام للأسرة ( ار 20 : 15 ) . قابل تاريخ يوسيفيوس ( 12 : 4 و 7 ) . وكانت عادة المصريين والفرس أن يحتفلوا بالمواليد . وكانوا ينقطعون عن