الأصمعيّ : قيل لأعرابيّ : لم تبغض الرمّان ؟ قال : لأنه مبخرة مجفرة مجعرة ( 1 ) . قال : وقال يحيى بن خالد : شيئان يورثان القمل : التّين اليابس إذا أكل ، وبخار اللَّبان ( 2 ) إذا تبخّر به . وقالت الأطبّاء : ورق الخوخ وأقماعه إن دقّ وعصر وشرب أسهل حبّ القرع والدّيدان والحيّات المتولَّدة في البطن ، وإن صبّ ماء ورقه في الأذن أمات الدّيدان فيها ، وإن تدلَّك بورقه بعد النّورة ( 3 ) قطع ريحها . وحمّاض الأترجّ ( 4 ) إن لطخ به الكلف والقوب ( 5 ) أذهبه . وحبّ الأترجّ نافع من السّموم . وورق التّفّاح الغضّ إن دقّ بالرّفق أيّاما خمسة أو ستة ثم ضمد به الوشم ( 6 ) قلعه من غير أن يقرح موضعه . عن الزّهريّ قال : حدّثني رجل من أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « من بات وفي بطنه جزرة أو جزرتان أو ثلاث أمن القولنج والدّبيلة ( 7 ) » . والفستق : إن دقّ وشرب بالمطبوخ الشديد نفع من لسع الهوامّ .
عيون الأخبار — صفحة 316
مساهمون: ابن قتيبة الدينوري
ص٣١٦
هامش
( 1 ) المبخرة من البخر وهو الرائحة الكريهة للفم ، ومجفرةّ : أي يذهب شهوة الجماع ومجعرة : يريد يبس الطبيعة « الإمساك » .
( 2 ) اللَّبان : الكندر ، وهو ضرب من العلك .
( 3 ) النّورة : حجر الكلس ، ثمّ غليت على أخلاط تضاف إلى الكلس ، كالزرتبخ وغيره ، وتستعمل لإزالة الشعر .
( 4 ) الأترجّ : كثير بأرض العرب يغرس غرسا ، ورقه مثل ورق الجوز وهو طيّب الرائحة ، فقاحه شبيه بنور النّرجس إلَّا أنه ألطف منه .
( 5 ) القوب : من القوباء ، وهو داء يظهر في الجسد يتقشّر منه الجلد ويسقط الشعر .
( 6 ) الوشم : العلامة في اليدّ أو غيرها .
( 7 ) الدّبيلة : خرّاج ودمّل كبير ، تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالبا .