قال : بدرهمين ، فاشتريناها منه ودفعنا الثمن إليه ، فلما نهض قال له بعضنا : « في است المغبون عود » ( 1 ) ؛ قال : بل عودان ، وضرب الأرض برجله ، فإذا نحن على الكمأة . قال بعض الشعراء : [ رجز ]
جنيتها تملأ كفّ الجاني * سوداء ممّا قد سقى السّواني ( 2 ) * كأنّها مدهونة بالبان ( 3 ) *
وهذه صفة أجود الكمأة وأقلَّها أذى .
البصل والثّوم
دخل داخل على نصر بن سيّار وحوله بنون له صغار ، فقال : هل تدرون ما ولدي هؤلاء ؟ هؤلاء بنو البصل ؛ وكان يأكله نيئا ومشويّا ومطبوخا . والأطبّاء تقول في البصل : إنه يشهّي إلى الطعام إن أكل مشويّا أو نيئا ، ويشهّي إلى الجماع . وإن دقّ وشمّ عطَّس وشهّى الطعام . وإن اكتحل بمائه مع العسل جلا البصر . وإن وضع مع الملح والسّذاب ( 4 ) على عضّة الكلب الذي ليس بكلب نفع . والإكثار منه يفسد العقل . والمسلوق منه يدرّ البول والدّمعة . العصافير إن أكلت بالزّنجبيل والبصل هيّجت شهوة الجماع وأكثرت المنيّ .
هامش
( 1 ) مثل يضرب لمن غبن .
( 2 ) السّواني : جمع سانية وهو ما يسقى عليه الزّرع والحيوان .
( 3 ) البان : شجر يسمو ويطول ، شديد الخضرة ، منه يستخرج دهن البان .
( 4 ) السذّاب : بقل يفرّع فروعا تطلع من ساق له قصيرة تتشعب عليه شعب مثل الأغصان ، ورده أصفر ، يستعمل في الطبّ .