فمن أجلها أستوعب الزاد كلَّه * ومن أجلها أهوي يدي فأدارك
وقال آخر : [ متقارب ]
عريض البطان جديد الخوان * قريب المراث من المرتع ( 1 ) فنصف النهار لكرياسه * ونصف لمأكله أجمع ( 2 )
الأصمعيّ قال : قيل لأعرابيّ : ما يعجبك من هذا القند ( 3 ) ؟ قال : يعجبني خضده وبرده . قال الأصمعيّ : الخضد : المضغ والأكل الشديد . قال خالد بن صفوان يوما لجاريته : يا جارية ، أطعمينا جبنا ، فإنه يشهّي الطعام ويهيج المعدة ، وهو يعدّ من حمض العرب . قالت : ما عندنا منه شيء . قال : لأعلمك إنه واللَّه ، ما علمت ، ليقدح في الأسنان ويستولي على البطن ، وأنه من طعام أهل الذمّة . كان يقال : إذا كثرت المقدرة ، ذهبت الشهوة . وقال بعض الظرفاء : [ طويل ]
زرعنا فلمّا سلَّم اللَّه زرعنا * وأوفى عليه منجل بحصاد
بلينا بكوفيّ حليف مجاعة * أضرّ علينا من دبى وجراد ( 4 )
عن نافع عن ابن عمر قال : « قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم : من دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا ، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى اللَّه ورسوله » .
عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « إذا دعي أحدكم فجاء مع
هامش
( 1 ) البطان : حزام القتب يجعل تحت بطن الدابة ، ولعله يريد به عظم بطنه ، والمراث : مكان الرّوث .
( 2 ) الكرياس : الكنيف الذي يكون مشرفا على سطح بقناة إلى الأرض .
( 3 ) القند : عسل قصب السكر إذا جمد .
( 4 ) الدّبى : الجراد قبل أن يطير .