وقال آخر : [ منسرح ] وقال آخر : [ منسرح ]
حتى متى لا تزال معتذرا * من زلَّة منك ما تجانبها
لا تتّقي عيبها عليك ولا * ينهاك عن مثلها عواقبها
لتركك الذنب لا تقارفه * أيسر من توبة تقاربها ( 1 )
قال أعرابيّ لابن عمّ له : سأتخطى ذنبك إلى عذرك ، وإن كنت من أحدهما على يقين ومن الآخر على شك ؛ ليتمّ المعروف منّي إليك ، ولتقوم الحجّة منّي عليك .
عتب الإخوان والتباغض والعداوة
حدّثني الزّياديّ قال حدّثنا عبد الوارث عن يزيد بن القاسم عن معاذة أنها سمعت هشام بن عامر يقول : سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم يقول : « لا يحلّ لمسلم أن يصارم ( 2 ) مسلما فوق ثلاث ، وأيّهما فعل فإنهما ناكثان ( 3 ) عن الحقّ ما داما على صرمهما وإن ماتا لم يدخلا الجنة » . قال بعض الشعراء : [ بسيط ]
سنّ الضّغائن آباء لنا سلفوا * فلن تبيد وللآباء أبناء
هذا مثل قول أبي بكر الصّدّيق رضي اللَّه عنه : العداوة تتوارث .
وقرأت في كتاب للهند : إذا كانت الموجدة عن علَّة كان الرضا مرجوّا ، وإذا كانت عن غير علة كان الرضا معدوما . ومن العجب أن يطلب الرجل رضا أخيه فلا يرضى ، وأعجب من ذلك أن يسخطه عليه طلبه رضاه .
هامش
( 1 ) المقارفة : الإرتكاب للذنب .
( 2 ) أن يصارم : أن يقاطع ويجفو .
( 3 ) الناكث : المبتعد والناقض .