ونحو اختلافهم في حد الكر . ونحو اختلافهم في استئناف [ 1 ] الماء الجديد لمسح الرّأس والرجلين . واختلافهم في اعتبار أقصى مدة النفاس . واختلافهم في عدة فصول الأذان والإقامة [ 2 ] ، وغير ذلك في سائر أبواب الفقه ، حتى أن بابا منه لا يسلم إلا ( وقد ) ( 1 ) وجدت العلماء من الطائفة مختلفة في مسائل منه ، أو مسألة متفاوتة الفتاوى وقد ذكرت ما ورد عنهم عليهم السلام من الأحاديث المختلفة التي تختص الفقه في كتابي المعروف ب « الاستبصار » [ 3 ] وفي كتاب « تهذيب الأحكام » [ 4 ] ما يزيد
هامش
( 1 ) زيادة من الأصل . .
كابن أبي عقيل إلى عدم الاشتراط ، وقال بأن القليل لا ينجس بالملاقاة ، والذاهبون إلى الاشتراط اختلفوا في مقدار الكر .
[ 1 ] حيث جوز بعضهم الاستئناف ، ولم يجوزه الأكثر .
[ 2 ] حيث ذهب أكثر الأصحاب إلى أن التكبير في أول الأذان أربع وفي آخره اثنان ، وذهب بعض الأصحاب إلى تربيع التكبير في أواخره ، حكاه المصنف في « الخلاف » ، والمشهور في الإقامة أنها كالأذان إلا أن فصولها مثنى ويزاد فيها ( قد قامت الصلاة ) مرتين ويسقط التهليل من آخره مرة ، وحكى المصنف في « الخلاف » عن بعض الأصحاب أنه جعل فصول الإقامة مثل فصول الأذان ويزاد فيها ( قد قامت الصلاة ) مرتين .
[ 3 ] من مؤلفات الشيخ الطوسي المهمة ، وأحد الكتب الأربعة المعول عليها في استنباط الأحكام الشرعية عند الإمامية . يقتصر الطوسي في كتابه هذا على نقل الأخبار والروايات المتعارضة ويحاول أن يزيح عنها التعارض بالجمع والتوفيق على طبق القواعد المقررة في علم أصول الفقه .
[ 4 ] من أشهر كتب الشيخ الطوسي وأحد الكتب الأربعة المعول عليها في الحديث عند الإمامية ، وهو شرح لكتاب ( المقنعة ) للشيخ المفيد ، ويرجع تأليفه إلى مرحلة مبكرة من حياة الطوسي حيث شرع به في بغداد أو أثناء تلمذته على الشيخ المفيد حيث كان عمره لم يتجاوز الثلاثين عاما وهنا تكمن عبقرية الطوسي ، وقد تم تأليف « التهذيب » في الفترة الممتدة من سنة 408 - 413 ه وجمع الطوسي فيه ثلاثة وعشرين كتابا مع 23000 حديث التي اشتملت كل أبواب الفقه ، ولأهمية الكتاب في مجالي علم الفقه والحديث فقد اهتم به علماء الإمامية فتناولوه بالشرح والتعليق .