مناقشه نسبت به تلاش مرحوم آيت الله حكيم ( رحمه الله ) به خلاف نظريهيمرحوم آيت الله حكيمقدس ، به نظر مىرسد حق مطلب اين است كه ، چنين معنايى براى كلمه « آلت » صحيح نيست ؛ زيرا معناى روايتى كه در آن كلمهى « آلت » به كار رفته است ، هيچگاه به معناى لغوى آن تعبير نشده و نمىشود ؛ يعنى عرف هيچگاه « آلت » را به معناى « شجر » اطلاق نكرده و نمىكند و به عبارت بهتر ، عرف از اطلاق لفظ « آلت » ، « شجر » را نمىفهمد .
صحت يا عدم صحت تفكيك شهيد ثانى ( رحمه الله )
( رحمه الله ) قول به صحت : طبق نظر اين عدّه ، چنانچه ادّعاى شهيد ثانى ( رحمه الله ) صحيح باشد ، لذا شايسته است ميان قول متقدّمين و متأخّرين تفكيك نمائيم ، يعنى همان كارى كه مرحوم شهيد ثانى ( رحمه الله ) انجام داده است .
- قول به عدم صحت : طبق نظر اين عدّه ، چنانچه ادّعاى شهيد ثانى ( رحمه الله ) صحيح نباشد ، از اين روديگر نمىتوانيم تفكيكى بين قول متقدّمين و متأخّرين قائل شويم ؛ در اين صورتتفكيك شهيد ثانى ( رحمه الله ) نيز ، كأن لم يكن خواهد شد .
رد تفكيك مرحوم شهيد ثانى ( رحمه الله )
براى رد نظر تفكيكى شهيد ثانى ( رحمه الله ) ابتداء بايد به اين سؤال پاسخ دهيم كه :
- آيا مستند فتوايى متقدّمين غير از مستند فتوايى متأخّرين است ؟
يا اينكه :
- آيا مستند فتوايى هر دو گروه يكى است ؟
- با تتبّع در عبارات متقدّمين و متأخّرين روشن مىشود كه ، به همان رواياتى كه مرحوم علامه حلى ( رحمه الله ) و تابعين ايشان استناد و استدلال كردهاند ، به
-
ارث زوجه از زمين (فارسى) — صفحة 45
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٤٥