* نصوصى وجود دارد كه نمىتوان از آنها رفع يد نموده و دست كشيد .
* ثانياً : پر واضح استبه صرف ادّعاى اينكه : « ذهن ما و جامعه نمىتواند بپذيرد » ، نمىتوان اشكالهاى اين چنينى را به روايات وارد نمود و يقيناً مدعيات شما صحيح نيست .
* ثالثاً : مسلم است كه ذهن ما ، شما و جامعه ، توان مقابله با اين نصوص را نداشته و ندارد .
ششمين مناقشه بر اشكال اول بعض الفقهاء
در اينكه :
* منظور امام ( ع ) از جملهى « إِذَا وُلِّينَا فَلَمْ يَرْضَوْا ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ » « 1 » و يا جمله « إِذَا وُلِّينَاهُمْ ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ » « 2 » چه بوده است ؟
و يا :
* منظور سائل از « مردم » ، در جملهاى كه به امام ( ع ) مىگويد : « إِنَّ النَّاسَ لَا يَرْضَوْنَ بِذَا » « 3 » و يا از جملهى « إِنَّ النَّاسَ لَا يَأْخُذُونَ بِهَذَا » « 4 » چه كسانى بوده ؟ آيا منظور وياز مردم ، « مردم زمان صدور » بوده يا « مردم زمان ظهور » ؟
* پاسخ روشن است ؛ چه اينكه ، مسلّماً مراد سائل از مردم ، « مردم زمانصدور » بوده ، نه « مردم زمان ظهور » ومنظور امام ( ع ) از اينكه مىفرمايند : « ضَرَبْنَاهُمْ » نيز بدين معناست كه ائمه ( ع ) اين حكم خدا را پياده مىكنند ، چون تعدّى از حدود خدا مشكل آفرين است و ائمه ( ع ) پاى بيان و اجراى آن ايستادهاند .
بنابراين به ايشان مىگوييم : كدام فراز از اين روايات ، با « زمان ظهور » ارتباط و سازگارى دارد كه آن را مطرح فرمودهايد ؟ !
هامش
( 1 ) . ر . ك . به : وسائل الشيعة ، شيخ حر عاملى ( رحمه الله ) ، ج 26 ، ص 208 روايت هشتم
( 2 ) . ر . ك . به : همان ، ج 26 ، ص 210 روايت يازدهم
( 3 ) . ر . ك . به : همان ، ج 26 ، ص 208 روايت هشتم
( 4 ) . ر . ك . به : همان ، ج 26 ، ص 210 روايت يازدهم .