اموال شوهران در صورتى كه شوهر فرزندى نداشته باشد ، يك چهارم از اصل مال است چنان كه مىفرمايد
: وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ
ولى اگر شوهر فرزندى داشته باشند - اگر چه از همسرى ديگر - سهم زوجه به يك هشتم مىرسد ، چنان كه مىفرمايد فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ
در ادامه نيز تأكيد مىفرمايد : اين تقسيم همانند تقسيم سابق بعد از پرداخت بدهكارىهاى شوهر و انجام وصيت مالى او خواهد بود . « 1 » « 2 » مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ .
دوباره به بخش دوم آيه توجه فرماييد :
وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ « 3 »
بررسى نكاتى پيرامون فراز مما تركتم
مطلب مهمى كه بعد از حل تعارض روايات وجود دارد اين است كه :
مِمَّا تَرَكْتُمْ و به عبارت ديگر :
« قرآن كريم » پاسخ اين است كه اين مسئله از دو فرض ، خارج نيست :
- فرض اول : اگر پاسخ منفى باشد ، يعنيگفته شود از ظاهر « قرآن كريم » عموميّت استفاده نمىشود كه : « فثبت المطلوب » .
اما :
- فرض دوم : اگر پاسخ مثبت باشد ، يعنى گفته شود از ظاهر « قرآن كريم »
-
هامش
( 1 ) . برداشت از تفسير نمونه ، آيت الله مكارم شيرازى دامت بركاته ، ج 3 ، ص : 295 و 296
( 2 ) . برداشت از تفسير نمونه ، آيت الله مكارم شيرازى دامت بركاته ، ج 3 ، ص : 295 و 296
( 3 ) . سوره مباركه نساء ، آيه شريفه 12 .