شدكه همان « حرمان زوجه از جميع اراضى زوج » بود ؛ حال ، دو راه براى برخورد با موثقه ابن ابى يعفور برايمان باقى مىماند :
* راه اول ؛ حمل موثقه ابن ابى يعفور بر « تقيّه » : كه ظاهراً نيز همينگونه است ؛ زيرا ، كثيرى از بزرگانچنين حملى را پذيرفتهاند .
و در غير اين صورت :
* راه دوم ؛ پذيرش عدم تحمل مقاومت موثقه ابن ابى يعفور با روايات متواتره ؛ يعنى قائل شويم موثقهى ابن ابى يعفور ، تاب مقاومت و معارضه در برابر هفده روايت باب ششم را كه در « حد تواتر » است و به تعبير برخى از فقهاء ، « فوق تواتر » است را ندارد ، يعنى :
- « يك » روايت موثقه مىگويد : « زوجه از جميع ما ترك زوج ارث مىبرد » .
و :
- « هفده » روايت متواتره مىگويند : « زوجه از جميع اراضى زوج محروم است » .
و پر واضح ، مشخص است كه « يك » روايت موثقه ، تاب مقاومت در برابر « هفده » روايت متواتره را ندارد .
ارث زوجه از زمين (فارسى) — صفحة 234
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٢٣٤