وان لم يخف أشباحها ( 1 ) .
مسئلة 59 : إذا كان البلد في مكان مرتفع بحيث يرى من بعيد يقدر كونه في الموضع المستوي كما أنه إذا كان في موضع منخفض يخفى بيسير من السير أو كان هناك حائل يمنع عن رؤيته كذلك يقدر في الموضع المستوي وكذا إذا كانت البيوت على خلاف المعتاد من حيث العلو أو الانخفاض فإنها ترد اليه لكن الأحوط خفائها مطلقا وكذا إذا كانت على مكان مرتفع فان الأحوط خفاؤها مطلقا ( 2 ) .
مسئلة 60 : إذا لم يكن هناك بيوت ولا جدران يعتبر التقدير نعم في بيوت الاعراب ونحوهم ممن لا جدران لبيوتهم يكفى خفاؤها ولا يحتاج إلى تقدير الجدران ( 3 ) .
مسئلة 61 : الظاهر في خفاء الأذان كفاية عدم تميز فصوله وان كان الأحوط اعتبار خفاء مطلق الصوت حتى المتردد بين كونه أذانا أو غيره فضلا عن المتميز كونه أذانا مع عدم تميز فصوله ( 4 ) .
شرح
( 1 ) قد عرفت انه ليس في شيء من الروايات خفاء الجدران وانما المعتبر توارى البيوت فبخفاء الجدران يكشف عن انه توارى عن البيوت بحيث لا يرى شخصه لو رآه أحد من البلد ولذا لا اعتبار بالإعلام والقباب وأمثالهما كما هو واضح .
( 2 ) نعم كما افاده قدس سره فان الموضوع هو البعد بهذا المقدار ولا اعتبار بخفاء الجدران إلا أمارة لذلك .
( 3 ) كما تقدم الإشارة اليه وتصريح الرواية به .
( 4 ) المعتبر هو خفاء الأذان بحيث يسمع بعض فصوله ويعلم