مسئلة 37 : إذا كانت الغاية المحرمة في أثناء الطريق لكن كان السفر إليها مستلزما ( 1 ) لقطع مقدار آخر من المسافة فالظاهر أن المجموع يعد من سفر المعصية بخلاف ما إذا لم يستلزم .
مسئلة 38 : السفر بقصد مجرد
شرح
لكن لم يصل إلى ارتكاب المعصية مع كونه في قصدها المعصية أيضا وذلك اما لعدم موفقيته بها أو لندامته وتوبته فهذا يتم لأن الأدلة دالة على وجوب التمام سواء ارتكب المعصية أم لا فالمدار على قصد المعصية وكونها معصية واقعا .
( 1 ) تارة يكون قطع تلك المسافة مقدمة للمعصية كما أن المعصية تتحقق في المحمودية وهي في طريق بغداد لكن السيارة لا تذهب إلى المحمودية من رأس بل انما يذهب إلى بغداد ولا يقف في المحمودية ولذا يستلزم ان يذهب إلى بغداد ثمَّ من هناك يركب ويرجع إلى المحمودية فهذا لا محالة مقدمة للمعصية ولا بد من التمام وليس نظر الماتن قدس سره اليه من الاستلزام بل المراد انه يذهب إلى مكان ويتحقق فيه المعصية ولكن وروده في ذلك المكان يستلزم سفر آخر مثلا انه لو ورد في المحمودية وهي بلد المعصية يستلزم سفر آخر بان يسفروه إلى إيران مثلا فهل في السفر الذي يكون مستلزما لذلك السفر المعصية يتم أم يقصر قال الماتن قدس سره يتم لأنه سفر واحد في المعصية ولم ينفصل بالمرور بالوطن أو الإقامة ، ولكن قد عرفت الاشكال فيه بان السفر الواحد لا مانع من أن يكون ذو حكمين في