تعبير به « عسى » در آيه فوق كه معمولا در موارد اميدوارى و احتمال پيروزى توام با احتمال عدم پيروزى گفته مىشود شايد به خاطر آنست كه آنها را در ميان بيم و اميد و خوف و رجاء كه دو وسيله تكامل و تربيت است قرار دهد .
اين احتمال نيز وجود دارد كه تعبير به « عسى » اشاره به اين باشد كه علاوه بر توبه و ندامت و پشيمانى بايد در آينده شرائط ديگرى را انجام دهند و گذشته را با اعمال نيك خود جبران نمايند .
ولى با توجه به اينكه آيه را با بيان غفران و رحمت الهى تكميل مىكند جنبه اميدوارى در آن غلبه دارد .
اين نكته نيز روشن است كه نزول آيه در باره « ابو لبابه » و يا ساير متخلفان جنگ تبوك مفهوم وسيع آيه را تخصيص نمىزند ، بلكه تمام افرادى را كه اعمال نيك و بد را به هم آميختهاند و از كارهاى بد خويش پشيمانند فرا مىگيرد .
و لذا از بعضى دانشمندان نقل كردهاند كه گفتهاند آيه فوق اميدبخشترين آيات قرآن است كه درها را به روى گنهكاران گشوده ، و توبه كاران را به سوى خود دعوت مىكند .
[ سوره التوبة ‹ 9 › : آيات 103 تا 105 ]
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّه سَمِيعٌ عَلِيمٌ ‹ 103 › أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِه وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللَّه هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ‹ 104 › وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّه عَمَلَكُمْ وَرَسُولُه وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ‹ 105 ›