زبان پيامبر صلى الله عليه و آله حكم بدهند و اينكه اين احاديث جزو سخنان پيامبر نبوده و ساحت ايشان از اظهار چنين احاديثى مبرّاست ، زيرا ورود شبهه در آنها به يقين ثابت و دروغپردازى در پارهاى از آنها روشن و آشكار است . »
« ابن محمود » در صفحه شانزدهم مىافزايد : « اكثر علماى متأخر ، بهويژه آنهايى كه در شهرهاى بزرگ اقامت دارند ، گفتهاند : به احتمال قوى كليه اين احاديث به دروغ به پيامبر صلى الله عليه و آله منسوب گشته است . »
وى در صفحه نوزدهم چنين ادامه مىدهد : « از اينرو علماى متقدم و متأخر با تحقيق و تفحّص ، احاديث مشكوك را ردّ و جرح و ضعف آن را و اينكه توسط زنديقان دروغگو ، از زبان پيامبر صلى الله عليه و آله جعل شده ، بيان نمودهاند . » « ابن محمود » در صفحات 24 و 27 اين احاديث را خرافات توصيف نموده است . وى در صفحهء 27 مىنويسد : « نادانى باعث شده تا جاهلان ، پنجاه حديث در بين اهل سنت جعل كنند . » سپس در صفحهء 29 مىگويد : « كليهء احاديث در اين باره ضعيف است كه به احتمال قوى از زبان پيامبرجعل شده و ايشان در اين باره حديثى بيان نفرمودهاند . »
در صفحهء 31 مىگويد : « احاديث مهدى ، مانند داستانهاى هزار و يك شب است .
« شوكانى » تعداد آنها را بيش از پنجاه حديث شمرده است . » در صفحهء 36 مىنويسد :
« علماى متأخر شهرهاى بزرگ در آستانهء رسيدن به اتفاق نظر ! هستند كه احاديث مهدى ضعيف ، ساختگى و مجعولاند . » آنگاه در صفحهء 58 مىگويد : « دعوى مهدى از ابتدا تا انتها ، روى كذب صريح واعتقاد زشت و ناپسند استوار است و آن در اصل ، سخنى خرافى است كه روى زبانها افتاده است . احاديث دروغين اين نظريه در راستاى اهداف سياستِ ايجاد رعب و وحشت ، تهيه و تنظيم گرديده است . »
* * * اين بود بخشى از سخنان شيخ « ابن محمود » در رسالهاش درباره تكذيب و ردّ كليهء احاديث مهدى . گويا همه اين احاديث ، ساختگى ، مجعول ، دروغين ، خرافى و به مثابه داستانهاى هزار و يك شب است ! ! نگارنده در مورد اين گفتهها توضيحى دارم كه در زير مىآورم :
مصلح جهانى از ديدگاه شيعه و اهل سنت (فارسى) — صفحة 192
مساهمون: خسرو شاهى
ص١٩٢