رهبر يكديگريد ، و اين گرامىداشت امت از سوى خداوند است » . نام اين امير ( رهبر ) كه عيسى پشت سرش به نماز مىايستد در حديث جابر كه در « مسند حارث ابن ابى اسامه » آمده « مهدى » ذكر شده است . « جابر » مىگويد : پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : « چون عيسىبنمريم فرود آيد ، رهبر آنان « مهدى » به عيسى مىگويد : بيا تا پشت سر تو به نماز بايستيم . عيسى عليه السلام مىگويد : خير ، شما رهبر يكديگريد كه اين گرامىداشت امت از سوى خداوند است » . « ابن قيم » پس از ثبت متن و سند اين حديث در كتاب المنارالمنيف ، مىنويسد : « سند اين حديث بسيار خوب است . »
6 . احاديث مهدى در كتب معاصران
ابن محمود در صفحهء هشتم مىگويد :
از طرفى ، علماى محدّث و فقهاى پيشين ، معمولًا از يكديگر حديث نقل كرده و آن را به شيوهء پيشينيان با همان وضعى كه دارد ، بازگو مىنمايند . از « امام احمد » نيز نقل قول شده كه وى آنچه لازم داشت از طبقات ابنسعد استفاده مىكرده و نقل مىنمود و سپس آن را به وى باز مىگردانيد . اين مطلب در شرح حال ابن سعد آمده است .
« شافعى » به « امام احمد » مىگفت : « چنانچه حديثى را به ثبت رسانيدى آن را به من واگذار كن تا در كتاب خود ثبت نمايم . . . » . البته علماى هر دورانى ، به همين ترتيب از يكديگر نقل مىكردهاند . اكنون كه قضيه بدين منوال است ، جاى شگفتى ندارد كه احاديث مهدى در كتب معاصران « ابى داود » چون : ترمذى و ابن ماجه ديده شود ، زيرا اين حديث از يك كتاب سر برآورده و در يكصد كتاب ديگر سرايت يافته و اشتباه يك عالم ، به يكصد عالِم منتقل گشته است ! چون مردمان از يكديگر پيروى مىكنند و اهل تحقيق و اجتهاد در بين توده مردم كم شمارند و « مقلد » جزو اهل علم قلمداد نمىشود .
در پاسخ به اين اظهارات مىگوييم :
الف ) اين سخن ، بيش از ديگر مندرجات رسالهء « شيخ ابن محمود » خطرناك مىباشد . زيرا محدثان و فقهاى پيشين اين امت ، با اينگونه اباطيل مورد حمله واقع