عيسى باشد و بدينترتيب اختلاف ظاهر احاديث و تضاد آن بر طرف مىگردد ، سيوطى در آخرين بخش العرف الوردى فى اخبار المهدى اين سخنان را نقل كرده است .
شيخالاسلام ابن تيميّه ( متوفاى 728 ه ) در كتاب منهاج السنة النبوية « 1 » مىنويسد :
« . . . و اما حديثى كه ابن عمر از پيامبرروايت كرده كه در آخرالزمان مردى از اهلبيت من كه نامش همچون نام من و كنيهاش همچون كنيه من است ، ظهور مىكند كه زمين را پر از عدل و داد مىكند ، بعد از آنكه از ظلم و بيداد آكنده شده باشد ، و او همان مهدى است . »
در توضيح بايد گفت : احاديثى كه با آن بر ظهور مهدى احتجاج مىشود ، كاملًا صحيح است كه ابوداود ، ترمذى ، احمد و ديگران از حديث ابن مسعود و غيره روايت كردند ، مانند حديثى كه ابن مسعود از پيامبر روايت كرده كه فرمود : « اگر از دنيا يك روزى باقى بماند خدا آن روز را طولانى مىگرداند تا اين كه مردى از تبار من يا از اهلبيت من ظهور مىكند كه نامش همانند نام من و نام پدرش همانند نام پدر من است و او زمين راپر از عدل و داد مىكند ، پس از آنكه از ظلم و بيداد آكنده شده باشد . »
ترمذى و ابوداود از روايت ام سلمه نقل كردهاند كه در آن ، « مهدى از خاندانم از فرزندان فاطمه است » آمده است . ابوداود همين حديث را از ابى سعيد نقل كرده كه در آن آمده : « او هفت سال بر زمين حكومت مىكند » و از على ( رض ) روايت كرده كه او به حسن نگريست و گفت اين پسرم « سيد » است ، همان گونه كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله او را ناميده و از تبار او مردى ظهور خواهد كرد كه به نام پيامبرتان ناميده مىشود كه در اخلاق شبيه اوست و در خلقت همانند او نيست . او زمين را پر از عدل و داد مىكند . . . .
البته در اين احاديث ، فرقههاى متعدد دچار اشتباه شدهاند : گروهى آن را انكار كرده و به حديث ابن ماجه احتجاج ورزيدهاند كه پيامبرفرمود : « هيچ مهديى نيست مگر عيسىبنمريم » ، ولى اين حديث ضعيف است ، گرچه ابومحمدبن وليد بغدادى
هامش
( 1 ) . منهاج السنة النبويه ، ج 4 ، ص 211 .