به قربانگاه برسند و در آنجا قربانى شوند « ( * ( وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلائِدَ ) * ) .
4 - تمام زائران خانه خدا بايد از آزادى كامل در اين مراسم بزرگ اسلامى بهره مند باشند و هيچگونه امتيازى در اين قسمت در ميان قبائل و افراد و نژادها و زبانها نيست بنا بر اين « نبايد كسانى را كه براى خشنودى پروردگار و جلب رضاى او و حتى بدست آوردن سود تجارى به قصد زيارت بيت اللَّه حركت ميكنند مزاحمت كنيد خواه با شما دوست باشند يا دشمن همين اندازه كه مسلمانند و زائر خانه خدا مصونيت دارند » .
( * ( وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْواناً ) * ) .
بعضى از مفسران و فقها معتقدند كه جمله فوق عام است و حتى غير مسلمانان را نيز شامل مىشود ، يعنى اگر مشركان هم به قصد زيارت خانه خدا بيايند نبايد مورد مزاحمت قرار گيرند ، ولى با توجه به اينكه در سوره توبه كه معروف است در سال نهم هجرت نازل شده در آيه 28 دستور جلوگيرى از آمدن مشركان به مسجد الحرام داده شده ، و با توجه به اينكه سوره مائده در اواخر عمر پيامبر ص در سال دهم هجرت نازل گرديده است و طبق روايات شيعه و اهل تسنن هيچ حكمى از آن نسخ نشده ، چنين تفسيرى صحيح نيست ، و حق آن است كه حكم بالا مخصوص به مسلمانان است .
5 - تحريم صيد محدود به زمان احرام است ، بنا بر اين « هنگامى كه از احرام حج يا عمره بيرون آمديد ، صيد كردن براى شما مجاز است » .
( * ( وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا ) * ) .
6 - اگر جمعى از بتپرستان در دوران جاهليت ( در جريان حديبيه ) مزاحم زيارت شما از خانه خدا شدند و نگذاشتند مناسك زيارت خانه خدا را انجام دهيد ، « نبايد اين جريان سبب شود كه بعد از اسلام آنها ، كينههاى ديرينه را زنده كنيد و مانع آنها از زيارت خانه خدا شويد » .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 251
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٥١