با صرفه جويى در غذاى شبانه روزى خود مىتوانند به كمك آنها بشتابند .
البته ممكن است با توصيف حال گرسنگان و محرومان ، سيران را متوجه حال گرسنگان ساخت ، ولى اگر اين مساله جنبه حسى و عينى به خود بگيرد اثر ديگرى دارد ، روزه به اين موضوع مهم اجتماعى رنگ حسى مىدهد ، لذا در حديث معروفى از امام صادق ع نقل شده كه « هشام بن حكم » از علت تشريع روزه پرسيد ، امام ع فرمود :
انما فرض اللَّه الصيام ليستوى به الغنى و الفقير و ذلك ان الغنى لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير ، و ان الغنى كلما اراد شيئا قدر عليه ، فاراد اللَّه تعالى ان يسوى بين خلقه ، و ان يذيق الغنى مس الجوع و الالم ، ليرق على الضعيف و يرحم الجائع
: « روزه به اين دليل واجب شده است كه ميان فقير و غنى مساوات بر قرار گردد ، و اين به خاطر آن است كه غنى طعم گرسنگى را بچشد و نسبت به فقير اداى حق كند ، چرا كه اغنياء معمولا هر چه را بخواهند براى آنها فراهم است ، خدا مىخواهد ميان بندگان خود مساوات باشد ، و طعم گرسنگى و درد و رنج را به اغنياء بچشاند تا به ضعيفان و گرسنگان رحم كنند » ( 1 ) .
راستى اگر كشورهاى ثروتمند جهان چند روز را در سال روزه بدارند و طعم گرسنگى را بچشند باز هم اينهمه گرسنه در جهان وجود خواهد داشت ؟ !
اثر بهداشتى و درمانى روزه
در طب امروز و همچنين طب قديم ، اثر معجزه آساى « امساك » در درمان انواع بيماريها به ثبوت رسيده و قابل انكار نيست ، كمتر طبيبى است كه در نوشتههاى خود اشاره اى به اين حقيقت نكرده باشد ، زيرا مىدانيم عامل بسيارى از بيماريها
هامش
( 1 ) وسائل الشيعه جلد 7 باب اول كتاب صوم صفحه 3 .