تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 257

مساهمون:

ص٢٥٧
انبياى عظام و عقول سليمه و وجدانهاى پاك انسانها رسالت خود را بر مبناى آن قرار داده‌اند ، نائل مىگردند . و مىتوان گفت : اگر اين قسم صيانت ، بعنوان يك حقيقت يا اصل ثابت در انسان « آن چنان كه بايد و شايد » مورد قبول واقع نشود ، حيات انسان به هيچ وجه قابل تفسير قانع كننده نخواهد بود . اصل صيانت ذات ريشهء عده اى از احكام اوليه است كه ثابت و غير قابل تغيّر است . از آن جمله :

يك - ممنوعيت خودكشى و حرمت آن

مأخذ اين حكم ( حرمت خودكشى ) آيهء شريفه اى در قرآن و احاديث متعددى است كه متذكر مىشويم . آيهء شريفه چنين است : * ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ الله كانَ بِكُمْ رَحِيماً ) * ( 1 ) ( و نكشيد خودتان را ، قطعاً خداوند براى شما مهربان است ) احتمال اين كه اين آيه قتل نفس ديگران را ممنوع مىسازد ، با دو دليل مردود است : دليل يكم - عموميت آيهء شريفه است كه شامل خويشتن و ديگران مىباشد . دليل دوم - استدلال امام صادق عليه السلام به همين آيه براى حرمت خودكشى است : و قال الصادق عليه السلام : مَنْ قَتَلَ نَفْسَه مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِى نارِ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها . قِالَ الْلَّه عَزَّ وَجَلَّ : * ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ . . . ) * ( 2 ) در آيه اى ديگر چنين آمده است : * ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) * ( 3 ) و خودتان را با دست خود به هلاكت نيندازيد ) رواياتى متعدد در حرمت قتل نفس وارد شده است . از آن جمله در مأخذ ذيل چنين است : انّ المؤمن يبتلى بكلّ بليّة و يموت بكلّ ميتة إلَّا انّه لا يقتل نفسه ( 4 ) ( قطعاً مؤمن بهر بلائى مبتلاء مىشود و با هر نوع مرگى مىميرد ، ولى او خود را نمىكشد . ) بعضى از اشخاص گمان كرده‌اند كه مطابق آيهء

هامش
( 1 ) النساء آيهء 29 .
( 2 ) وسائل الشيعه - شيخ حرّ عاملى ج 19 ص 13 .
( 3 ) البقرة آيهء 195 .
( 4 ) وسائل الشيعه ج 19 ص 13 و 14 .