است » جملاتى را مىگويد ، سپس كاپلستون مىگويد : « پس شما مىگوئيد كه خارج از احساس ، محكى وجود ندارد كه ما با كمك آن ، تمايز بين رفتار فرمانده بلزن و رفتار مثلا سير استافورد كويبس يا اسقف كانتربورى را از هم تميز بدهيم » پاسخ راسل چنين است : « من در اين مورد بيش از مورد ادراك رنگ احتياج به دليل ندارم . بعضى مردم هستند كه خيال مىكنند همه چيز زرد است . بعضى مردم يرقان دارند و من با اين مردم موافق نيستم ، من نمىتوانم ثابت كنم كه همه چيز زرد نيست ولى بيشتر مردم با من موافقند كه همه چيز زرد نيست و بيشتر مردم هم با من موافقند كه فرمانده بلزن اشتباه كرده است » . ( 1 ) در نظريه دوم - براى مرتفع ساختن پولپرستى و سودجوئى كه مىبايست بطور طبيعى اصول عالى و ارزشهاى فوق مادى حيات را شكوفان سازد ، مفهومى از اجتماع تجريد يافته را مطرح مىنمايد . با اين ترتيب واقعيت انسان در هر دو سيستم اقتصادى - اجتماعى بطور ابهامانگيز و بدون اين كه به سؤالاتش پاسخى داده شود ، به سر مىبرد .