وأيبس الضّرع منه شؤم راحته
من بعد إرساله بالرّسل منهمل « 1 »
برئت من دين قوم لا قوام لهم
عقولهم من وثاق الغىّ في غلل « 2 »
يستخبرون خفىّ الغيب من حجر
صلد ويرجون غوث النصر من هبل « 3 »
نالوا أذّى منك - لولا حلم خالقهم
وحجّة اللَّه بالإنذار لم تنل « 4 »
واستضعفوا أهل دين اللَّه فاصطبروا
لكل معضل خطب فادح جلل « 5 »
لاقى بلال بلاء من أميّة قد
أحلَّه الصبر فيه أكرم النّزل
إذ أجهدوه بضنك الضّنك وهو على
شدائد الأزل ثبت الأزر لم يزل « 6 »
ألقوه بطحا برمضاء البطاح وقد
عالوا عليه صخورا جمّة الثّقل « 7 »
فوحّد اللَّه إخلاصا وقد ظهرت
بظهره كنده ب الطَّلّ في الطَّلل « 8 »
إن قدّ ظهر ولىّ اللَّه من دبر
قد قدّ قلب عدوّ اللَّه من قبل « 9 »
نفرت في نفر لم ترض أنفسهم
إذ نافروا الرّجس إلَّا القدس من نفل « 10 »
هامش
« 1 » الشؤم : نقيض اليمن ؛ والراحة : الكف . الرسل بالكسر : اللبن ، المنهمل : الفائض .
« 2 » قوام الأمر : نظامه وعماده وملاكه ، والغلل جمع غلة : خرقة يشد بها فم الإبريق ، وفى شرح أبى شامة ؛ في عقل جمع عقال : وهو الحبل الذي يعقل به البعير .
« 3 » هبل : أعظم أصنام قريش في الكعبة .
« 4 » في شرح أبى شامة : « وحجة اللَّه بالإعذار » .
« 5 » معضل : شديد ، فادح : يقال أمر فادح إذا أثقله وبهظه وعجز عنه . الجلل : العظيم .
« 6 » أجهدوه : حملوه فوق طاقته من العذاب ، والضنك : الضيق ، وفى الشروح : بضنك الأسر وهو الصواب ، والأزل : الحبس والتضييق ، والأزر : القوة ، والثبت : ثابت القلب . وفى الأصول « شدائد الأزر بيت الأزل » وهو خطأ ، والتصويب من شرح أبى شامة .
« 7 » بطحا : مبطوحا ، الرمضاء : الأرض الشديدة الحرارة بالشمس ، والبطاح : الأودية ، عالوا : أعلوا ، جمة : كثيرة .
« 8 » الندوب : الآثار ، الطل : المطر الخفيف ، والطلل : ما شخص من آثار الديار على وجه الأرض .
« 9 » قد : قطع بالتعذيب .
« 10 » ( 10 ) نافروا الرجس : جانبوا الأوثان والشرك ، القدس : الجنة ، النفل : الغنيمة .