تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 349

مساهمون:

ص٣٤٩
وفى سراقة آيات مبنيّة إذ ساخت الحجر في وحل بلا وحل « 1 » عرجت تخترق السبع الطَّباق إلى مقام زلفى كريم قمت فيه عل « 2 » عن قاب قوسين أو أدنى هبطت ولم تستكمل الليل بين المرّ والقفل « 3 » دعوت للخلق عام المحل مبتهلا أفديك بالخلق من داع ومبتهل « 4 » صعّدت كفّيك إذ كفّ الغمام فما صوّبت إلَّا بصوب الواكف الهطل « 5 » أراق بالأرض ثجّا صوب ريّقه فحلّ بالأرض نسجا رائق الحلل « 6 » زهر من النّور حلَّت روض أرضهم زهرا من النّور ضافى النبت مكتهل « 7 » من كل غصن نضير مورق خضر وكل نور نضيد مونق خضل « 8 » تحية أحيت الأحياء من مضر بعد المضرة تروى السّبل بالسّبل « 9 » دامت على الأرض سبعا غير مقلعة لولا دعاؤك بالإقلاع لم تزل
هامش
« 1 » سراقة : هو ابن مالك كان دليل المشركين في اقتصاص أثر رسول اللَّه حين هاجر ، ثم أسلم بعد حنين ، ساخت : دخلت وغابت قوائمها ، الحجر : أنثى الخيل ، جرد من التاء لأنه من الأوصاف الخاصة ، الوحل : الطين الرقيق . « 2 » الطباق : السماوات ، لأنها متطابقة ، أو بعضها فوق بعض ، زلفى كقربى وزنا ومعنى ، وعل : من العلو نعت ثان لمقام . « 3 » قاب : قدر ، أو أدنى : أقرب ، المر : الذهاب ، القفل : الرجوع . « 4 » المحل : القحط ، المبتهل : المتضرع . « 5 » صعدت بالتشديد : رفعت ، كف : امتنع ، أو بضم الكاف : منع ، والصوب : النازل ، الواكف : القاطر ، والهطل : المنسكب . « 6 » الثج : الاندفاق ، الريق من كل شئ أفضله ، حل : نزل ، وفى الأصول : حل بالأرض ولعله بالروض كما يستفاد من شرح أبى شامة ، نسجا : ناسجا ، رائق : معجب ، الحلل جمع حلة : يريد النبات المختلف الألوان . « 7 » زهر : بيض مضيئة جمع أزهر ؛ من النور : أي الضوء ، والزهر الثاني : زهر النبات ، وحلت : من التحلية . « 8 » نضير : ناعم حسن ، والنضيد : المتراكب ، المونق : المعجب ، خضل : الندى المبتل ، أو الخضل : الناعم . « 9 » السبل الأولى : الطرق ، والسبل الثانية : المطر .