وبغلة أهداها له يوحنّا بن روزيه « 1 » ، وبغلة أهداها له النجاشي صاحب الحبشة ، وفى البغلة التي ذكر أن كسرى أهداها له صلَّى اللَّه عليه وسلَّم نظر ، لما قدمناه من أنه مزّق كتاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ولم يجبه . ومن أهل العلم من ذهب إلا أنهنّ كنّ ثلاثة : دلدل التي أهداها له المقوقس ، وفضة وهبها لأبى بكر الصديق رضى اللَّه عنه ، وبغلة أهداها له صاحب أيلة . وكان له صلَّى اللَّه عليه وسلَّم من الحمر : يعفور ، وعفير ، وقد ذكرناهما في الباب المقدّم ذكره في السّفر التاسع .
ذكر نعم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم
كان لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عشرون لقحة « 2 » بالغابة ، يراح له منها كل ليلة بقربتين عظيمتين من اللَّبن ، وكانت له لقحة تدعى بردة ، أهداها له الضحّاك ابن سفيان ، كانت تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان ، وكانت له مهريّة « 3 » أرسلها إليه سعد بن عبادة من نعم بنى عقيل ، وكانت له القصواء « 4 » ، وهى التي هاجر عليها ، وكان لا يحمله إذا نزل عليه الوحي غيرها ، وهى العضباء « 5 » ، والجدعاء « 6 » ، وقيل : العضباء غير القصواء ، وقد ذكرنا في الباب الثالث من القسم الثالث من الفن الثالث نعمه بأبسط من هذا .
هامش
« 1 » كذا في نسخة ج ، وفى ا : « روؤبة » هكذا ، والذي في شرح المواهب : « يحنة بن روبة ، بضم التحتانية وفتح المهملة وتشديد النون ، وروبة بضم الراء وسكون الواو بعدها موحدة ، وقال : إنه صاحب أيلة » . وعلى هذا تكون هذه البغلة هي الأيلية المتقدمة لا ريب .
« 2 » اللقحة : الناقة القريبة العهد بالنتاج .
« 3 » المهرية : من كرائم الإبل تنسب إلى حي مهرة بن حيدان .
« 4 » القصواء : من القصو وهو قطع طرف الأذن .
« 5 » العضباء : هي المشقوقة الأذنين أو مقطوعتهما .
« 6 » الجدعاء : المقطوعة الأنف أو الأذن أو الشفة .