قلعىّ « 1 » ، وسيف يدعى البتّار « 2 » ، وسيف يدعى الحتف « 3 » ، وسيفان أصابهما من الفلس « 4 » ، سيف يدعى المخذم « 5 » ، وآخر يدعى الرّسوب « 6 » ، وسيف ورثه من أبيه « 7 » ، وسيف يقال له العضب « 8 » ، أعطاه إياه سعد بن عبادة ، وآخر يدعى القضيب « 9 » ، وهو أوّل سيف تقلَّد به رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، قال أنس : كان نعل سيف رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فضّة ، وقبيعته فضّة « 10 » ، وما بين ذلك حلق الفضّة .
وكان له صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أربعة أرماح ، ثلاثة أصابها من سلاح بنى قينقاع ، وواحد يقال له المثنىّ . وكان له عنزة : وهى حربة دون الرّمح يمشى بها في يده ، وتحمل بين يديه في العيدين ، حتى تركز أمامه فيتخذها سترة يصلى إليها . وكان له أربعة « 11 » قسى :
قوس من شوحط « 12 » تدعى الرّوحاء ، وأخرى من شوحط تدعى البيضاء ، وأخرى
هامش
« 1 » قلعى ؛ نسبت إلى قلع : قلعة بالبادية قريب من حلوان بطريق همذان .
« 2 » البتار : القاطع .
« 3 » الحتف : الموت .
« 4 » الفلس : صنم لطىء .
« 5 » المخذم : من الخذم وهو القطع .
« 6 » الرسوب : من الرسب وهو الذهاب إلى أسفل لأن ضربته تغوص في المضروب به .
« 7 » يسمى مأثور .
« 8 » العضب : أي القاطع .
« 9 » القضيب : يراد به اللطيف من السيوف ، ويراد به القاطع .
« 10 » ( 10 ) قبيعته : هي التي تكون على رأس قائم السيف ، وقيل : هي ما تحت شاربي السيف .
« 11 » ( 11 ) الذي في شرح المواهب : سنة ، وزاد : الزوراء ، والسداد .
« 12 » ( 12 ) شوحط : شجر جبلى تتخذ منه القسي .