وخبث « 1 » الحديد ، من كلّ واحد نصف أوقيّة ؛ يدقّ ذلك وينخل ، ويسحق بماء الآس الأخضر ، ويربّب « 2 » حتى يصير عليه من ماء الآس نحو رطل ؛ ثم يؤخذ من دهن الحلّ « 3 » الصافي الجيّد رطلان ، ومن ماء البئر ستّة أرطال ، ومن ماء ورق الآس رطل آخر ؛ فيجمع ذلك في قدر أو طنجير ، وتوقد تحته وقيدا ليّنا وأنت تحرّكه دائما بإسطام « 4 » حديد صغير حتّى تعلم أنّ الماء قد نشف أو قارب أن ينشف ، ثم تحلّ لذلك من اللاذن الرّطب أوقيّة بأوقية دهن رازقىّ « 5 » رصافىّ « 6 » على نار ليّنة ، فإذا انحلّ
هامش
« 1 » خبث الحديد : ما نفاه الكير منه إذا أذيب ، وهو ما لا خير فيه .
« 2 » يربب ، أي يغذى بماء الآس ، يقال : رببت الدهن ، إذا غذوته ببعض الرياحين ليجود .
« 3 » الحل بالفتح : السمسم .
« 4 » الإسطام والسطام بالكسر فيهما : المسعار ، وهو حديدة مفطوحة الطرف ، أي معرضة من طرفها تحرّك بها النار وتسعر .
« 5 » يريد بالدهن الرازقى : دهن الياسمين أو دهن السوسن الأبيض ، كما في المنهج المنير .
« 6 » في كلتا النسختين : « رصاصى » ؛ وهو تحريف صوابه ما أثبتنا إذ لا يكون الدهن الرازقى رصاصيا ؛ وقد سبق مثل هذا التحريف والتنبيه عليه ووجه نسبته إلى الرصافة بالفاء انظر الحاشية رقم 1 من صفحة 55 .